商洛日報 - 商洛之窗訊（李清文）哲學之花，必須扎根現實的沃土，嫁接上思考的枝葉，才能開得無比絢燦，一路荼蘼，使生活之樹常青。
　　生活本身是簡潔的，具有純凈水一樣的明澈，既源遠流長，又柔情萬丈，只是我們的心有時過于浮躁，一刻也安靜不下來，往往暗流涌動，膨脹的欲望總是像沉渣一樣泛起，在世俗的泥淖里難以自拔，使生活的真實面目日漸猙獰，變得污濁不清，進而導致思想的一片罔然與混沌。
　　其實，生活就是這樣，像愈是臨近剔透見底的河流，愈是逆浪翻卷，一面在突兀地淪陷，甚至泥沙俱下，一面又徹底地救贖，在暗礁之上激蕩飛揚的浪花，一步步回歸到碧波蕩漾的狀態。在這個過程中，日常那些看似無法超越的事物，痛苦抑或死亡，其實已經接近超越，不值一提。相反，倒是那些我們認為已經超越的事物，歡樂以及憂傷，才需要再三反思。恰如人生的凋零并不多么可怕，荒謬的是一次災難發生之后，我們要么不去坦然面對，很快將它遺忘的一干二凈，要么不能淡然處之，深陷其中走不出來，致使新的災難不知不覺降臨。
　　這，印證了一位哲人所言：根本問題是不可超越的，枝節問題又是不必超越的。
　　也就是說，人只有超越了自己，走出了自我的桎梏，才算得上是真正的超越，人駕馭好了自己，才能流暢地生活，游刃有余地駕馭這個世界。所以，面對人生的困惑和難題，與其老是等著別人來為你指點迷津，不如時刻與自己保持對話，聆聽自己靈魂深處的獨白，領會與之相通的世界所發出的天籟之音，那怕異常沉重，也是生命昂揚的旋律，高音接不上了，就代之以低徊輕撥，或奔放，或幽咽，知道在哪兒讓喧囂打住，在那兒讓思想信馬由韁地奔馳，從而抵達內心的寂靜明朗。做到了這一點，我們便會感悟生活的哲理無處不在，平凡中蘊含著思辨的深邃和博大；也能發現哲學的詩意無處不在，深刻中不乏浪漫的氣息與情趣。
　　在藝術的范疇，詩歌和哲學都是生活的結晶，但詩歌彰顯的是生活優雅的部分，哲學揭示的是生活冷峻的內涵，在這個意義上，詩人不一定是哲學家，哲學也不等同于詩歌。因為詩人的心靈是敏感的，在花開花落中感知生命的律動，像高明的魔法師一樣，能夠把看似瑣碎的事物，重新排列組合成為一種美好；而哲學是平靜的產物，平靜得不留任何想象的余地，如同陽光和空氣一樣理性，它自己會做到黑白分明，冷暖自知，使生活的每一個角落平和溫馨，并且意味深長。
　　總而言之，哲學是自尊的人生態度。無疑哲學是矜持的，像少女一樣凜然，表面看似乎接納每一人，內在卻是極端無情地拒絕你的介入。哲學就這樣妙不可言，而哲學家可能天真得不懂常識：只知道饅頭能夠解餓，不知添加佐料味道會更好，也更符合一般人的口味。好在他們跟我們一樣吃喝拉撒，痛并快樂著，一點兒也不陌生，每一個人都可以成為哲學家，只要你能夠永遠思考生活的話。
　　哲學是永恒的，生命是綿長的，哲學的延續從來都是賴于生命的不息，其美好亦在于此。