新華網(wǎng)北京10月9日電（桂洋）2015閩派文藝?yán)碚摷遗u家高峰論壇暨“閩派詩歌”研討會，今日在中國現(xiàn)代文學(xué)館召開。來自中國作協(xié)、中國文聯(lián)、中國社科院以及全國各大院校的近百位文藝專家、學(xué)者、批評家、詩人和作家相聚一堂，共論“全媒體時代的文藝與批評”，并就“閩籍學(xué)者文叢”和“閩派詩歌”兩個專題展開研討。
承接優(yōu)秀傳統(tǒng)，以全國性視野引領(lǐng)文藝?yán)碚撆u潮流
閩派文藝?yán)碚摷遗u家高峰論壇是一個以閩籍和在閩工作的文藝?yán)碚摷遗u家為主體，同時吸納全國優(yōu)秀文藝?yán)碚撆u專家參與對話的高層次學(xué)術(shù)交流平臺。自2014年舉辦第一次高峰論壇以來，在業(yè)界和媒體引起廣泛關(guān)注，被稱為“復(fù)興廣義閩學(xué)”的重要舉措之一。
“閩派批評”雖具有地方身份標(biāo)識，卻不是局限于一地之見的文藝?yán)碚摷遗u家群體。1980年代“閩派批評”之所以在中國文藝界引人關(guān)注，并與“京派”“海派”相提并論，就是因其以全國性視野引領(lǐng)文藝?yán)碚撆u的潮流。但與“京派”“海派”有所不同的是，“閩派批評”還具有鮮明的鄉(xiāng)土身份意識，身在北京、上海、廣州等中心城市的閩籍文藝?yán)碚摷摇⑴u家，往往與在閩工作的文藝?yán)碚摷摇⑴u家遙相呼應(yīng)，形成理論共鳴。在“朦朧詩”論爭中，北京有謝冕，福建本土有孫紹振；在“方法論”革新思潮中，北京有劉再復(fù)，福建本土有林興宅；在“后現(xiàn)代”理論思潮中，北京有陳曉明，福建本土有南帆。新世紀(jì)以來，“閩派批評”更是呈現(xiàn)出向全國各大中心城市輻射的趨勢，除北京名家云集之外，還有上海的朱大可，廣州的謝有順，南京的黃發(fā)有，都是“閩派批評”的杰出代表。