如今住在城市的所謂新區(qū)，最大的缺憾就是看不到當(dāng)?shù)氐奈奈铮匆仓荒苋ゲ┪镳^新館，如果想看那些仍存在我們生活當(dāng)中的文物，恐怕就必須去舊城，有時(shí)候去舊城看到的也只是經(jīng)過(guò)翻修改造甚至拆毀重建的“一條街”或者一小片“老城區(qū)”。
記得有一次去山東某城市出差，我住在新區(qū)，巍峨的機(jī)關(guān)大廈、寬闊的八車(chē)道再加大片的草坪，這種地方很難說(shuō)是城市，因?yàn)橐坏揭雇沓私譄艟褪墙譄簦髣≡汉筒┪镳^雖然蓋在了新區(qū)，但晚上來(lái)看戲不方便，白天來(lái)參觀博物館也不方便。我問(wèn)幾處著名的文物古建的地址怎么走，回答說(shuō)，都在舊城，太遠(yuǎn)了，破破爛爛，沒(méi)什么看的。
前些年，在城市化中，在舊城改造中，文物的保護(hù)幾乎都成為建設(shè)的焦點(diǎn)，在開(kāi)發(fā)商的強(qiáng)勢(shì)下，在改善城市生活的口號(hào)下，在有關(guān)部門(mén)的明里暗里支持下，能幸存下來(lái)的古建筑不多，有的被曝光后，最好的挽救方法就是“原汁原味恢復(fù)”，或是來(lái)個(gè)“整體遷移”。其實(shí)，誰(shuí)都明白，文物被毀后再無(wú)“原汁原味”，“整體遷移”后，文物就離開(kāi)了歷史生活的產(chǎn)生地點(diǎn)，失去了原有的文化記憶環(huán)境，其文物價(jià)值必然大打折扣。
在拆毀真文物的同時(shí)，興建假古建曾經(jīng)成為一時(shí)風(fēng)尚。假古建常常是在拆毀、蕩平古建筑的基礎(chǔ)上另外新蓋，說(shuō)是蓋得一模一樣，甚或還要超過(guò)那些已經(jīng)破敗不堪的古建筑，可是，無(wú)論你蓋得如何像模像樣，怎樣具有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，但這還是假的，假的除了商業(yè)用途以外，是沒(méi)有文物價(jià)值的。許多地方仿制古建的“一條街”，盡管建成后熱鬧非常，人流涌動(dòng)，但這與文物無(wú)關(guān)，是餐飲和購(gòu)物的效應(yīng)，只是文物的原來(lái)地點(diǎn)比較好，于是成了商業(yè)開(kāi)發(fā)的目標(biāo)，打著個(gè)文物的幌子罷了。
文物的保護(hù)，不只是那些宮廷深院，也不只是遠(yuǎn)在山嶺的陵寢和廟宇，還有更多的文物就活在我們生活的周?chē)蔷幼〉姆课荨⑾热说撵籼茫桥品皇秦翌~是石獅或是舊時(shí)的衙門(mén)，而這些更容易受輕視，最容易被毀棄。仍在使用的這些文物，雖然有的破舊殘敗，有的需要用電、用水、取暖等方面的改善，但完全可以修舊如舊，就如世界上很多地方做到的那樣，不必拆了再建。
在城市化的大潮中，在房地產(chǎn)的開(kāi)發(fā)中，已經(jīng)有數(shù)量可觀的普通文物被毀棄，保留的只是那些帶有標(biāo)志性的文物。而對(duì)一座文化古城而言，保護(hù)文物應(yīng)該不分級(jí)別，而文物也應(yīng)該無(wú)處不在，隨處可見(jiàn)，并且居民就生活在其間，只有這樣才能留住我們的歷史記憶、延續(xù)我們的文明血脈。可如今反倒是一兩座文物孤零零地夾雜在高樓大廈的密林里，成了不倫不類(lèi)的建筑，從中看不出什么根脈的記憶，更無(wú)法讀出厚重的歷史。
拆毀舊文物，大建假文物，常常有一種指導(dǎo)思想，就是讓城市變得新、變得亮。其實(shí)，又新又亮的城市在世界各地多如牛毛，只要有錢(qián)，建造起來(lái)并不費(fèi)力，但能留住自己獨(dú)特歷史文化的城市，既無(wú)法復(fù)制，也不可能再生。走在街頭巷尾，四下一望，文化舊物的多少，標(biāo)志著這個(gè)地方的歷史，盡管舊，但有意蘊(yùn)，有承載，有價(jià)值，而假古建不過(guò)就是一堆現(xiàn)代建筑罷了。