2012-05-25 16:55:30
談到文學(xué)創(chuàng)作與文化責(zé)任時(shí)，梁曉聲說(shuō)，時(shí)代發(fā)展大大提高了我們的生活水平，但也產(chǎn)生了不少新問(wèn)題，其中之一便是文化的浮躁。在社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代，知識(shí)分子應(yīng)該具有反思精神、保持警惕，不能讓文化領(lǐng)域變成浮躁的全民娛樂(lè)場(chǎng)，有責(zé)任感的知識(shí)分子不能做“娛樂(lè)場(chǎng)”的看客。（遼寧日?qǐng)?bào)）
新華網(wǎng)上海5月27日專電（記者肖春飛、劉旸輝、孫麗萍） 改革開(kāi)放以來(lái)，文學(xué)創(chuàng)作成就不菲，但是相比于高歌猛進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)明顯滯后，缺乏力透紙背、影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典大家與曠世力作。 偉大的時(shí)代，為什么缺少偉大...
大頂，也叫云蓋觀。 到過(guò)大頂，才算是真正到過(guò)天竺山。 云蓋觀坐北向南，觀前是大大的場(chǎng)院。正值道觀神像開(kāi)光，信眾頗多，挨挨擠擠。場(chǎng)院東面，便是天竺山至景——天柱摩霄所在。 天柱摩霄，...
“是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之，行歌相答。” ——此為蘇軾《后赤壁賦》之開(kāi)篇所寫(xiě)。此石之境，我覺(jué)...
我們?cè)诳垂诺鋺驎r(shí)，經(jīng)常聽(tīng)到唱詞中有“南學(xué)”一詞。如《鍘美案》中秦香蓮的唱詞，《三娘教子》中薛三娘王春娥的唱詞，《劈山救母》中劉彥昌的唱詞，《花亭會(huì)》中張梅英的唱詞，《包公賠情》中包嫂的唱...