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近來，已故作家賈大山頗受關(guān)注。他生前沒出過一本書，如今他的作品全集和選本卻都十分暢銷。
文壇緣何重新發(fā)現(xiàn)了賈大山？他的作品，有著什么樣的風格特征與藝術(shù)價值？他的為人和為文，又能給今天的我們帶來怎樣的啟示？
對于這些值得研究的問題，本文試圖給出答案。
——編者
習(xí)近平同志寫于1998年的文章《憶大山》，今天讀來仍令人感動不已。從中我們可以看到是真情的自然流露，是心與心的赤誠相對，是人格對人格的欣賞，是對人才的由衷尊重，令人想到了高山流水酬知音般的高尚境界。反復(fù)通讀此文，不由眼熱心酸。
習(xí)近平同志評價賈大山的話，顯示了他知人論世的超卓眼光。賈大山有著洞察社會人生的深邃目光和獨特視角，他率真善良、才華橫溢、析理透徹。如何從人品到文品綜合考量和發(fā)現(xiàn)賈大山的價值，令人深思。
必須看到，賈大山堅持為人民寫作的實踐和精神，在今天仍給我們以啟示。他的短篇小說，在今天仍有較高的審美價值。如果沒有這個前提，賈大山是難以引起如 此廣泛關(guān)注的。賈大山曾說，想來想去，覺得還是寫自己熟悉的生活、自己熟悉的人物更有把握。他極其重視深入生活。他是以寫實為主的現(xiàn)實主義作家，但如果有 誰因此認為他在藝術(shù)上不講究，那就大錯特錯了。早在1989年作家鐵凝就說過，賈大山創(chuàng)造了一個世界，在這個世界里，有樂觀的辛酸、優(yōu)美的丑陋、詭譎的幽 默、愚鈍的聰慧、冥頑不化的思路和困苦中的溫馨。由于他堅持將真善美作為藝術(shù)的永恒價值，他的不少作品便如水落而石出，在事物的表象之下，保持著鮮亮而深 邃的對生活、人生的洞見和展示。在我看來，賈大山小說的本真的美是存在的、深藏的，任何表面的價值和時髦的風尚都掠不去它，藝術(shù)并不與時間同步。
在賈大山的創(chuàng)作中，罕有荒誕、變形、魔幻等繁復(fù)的手法，而是多以素樸、明快、簡潔的面貌，按生活的本來模樣加以呈現(xiàn)，顯露生活自身的美。凡是被橫流的物 欲、浮華的世風所眩惑的人們，盡可以到賈大山的作品里去恢復(fù)一下感官的清新，結(jié)識幾個未遭涂污的靈魂。例如《花市》，主人公是個叫蔣小玉的姑娘，她上市賣 花而購者甚眾，說明“原來鄉(xiāng)下人除了吃飯穿衣，他們的生活中也是需要一點花香的”。作者敏銳地察覺到，買花人并不都懂得欣賞花，其中仍有個別的低俗者，在 敗壞花香四溢的空氣。蔣小玉沒有把美麗的令箭荷花賣給那個濁氣熏人的“干部”，卻廉價地賣給了那個老農(nóng)，引發(fā)了一片會心而開懷的笑聲。作品不但寫出了姑娘 花一樣美好的心靈，也映照出人心的轉(zhuǎn)移、世道的變換。