新華社北京1月10日電　題：回答“世紀之問”的中國答卷——海外熱評新時代人文經(jīng)濟學

  新華社記者

  去年12月，新華社國家高端智庫發(fā)布了智庫報告《新時代人文經(jīng)濟學》。報告向世界展現(xiàn)了新時代新征程上中國正在踐行的一種發(fā)展新范式——新時代人文經(jīng)濟學，即在現(xiàn)代化道路中厚植人文底色，在人文與經(jīng)濟的良性互動中邁向高質(zhì)量發(fā)展。這一發(fā)展新范式正是習近平經(jīng)濟思想和習近平文化思想的實踐運用，是認識中國式現(xiàn)代化的一把鑰匙。

  報告引發(fā)海外媒體和多國政商學界人士廣泛關注。他們認為，習近平主席倡導的人文經(jīng)濟學是中國從傳統(tǒng)與現(xiàn)實中找到的區(qū)別于西方的全新經(jīng)濟發(fā)展理論，將人民物質(zhì)和精神福祉置于發(fā)展戰(zhàn)略中心，為全球尤其是發(fā)展中國家回答“如何實現(xiàn)現(xiàn)代化”“實現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化”等“世紀之問”提供了中國答卷。

  以人民為中心發(fā)展思想的經(jīng)濟學

  新時代人文經(jīng)濟學彰顯了以人民為中心的發(fā)展旨歸，是始終堅持以人民為中心發(fā)展思想的經(jīng)濟學，以實現(xiàn)人民對美好生活的向往為發(fā)展的出發(fā)點，從“人”的視角回答發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰共享的重要命題，彰顯了發(fā)展的人文價值取向。

  多國媒體和受訪海外專家學者認為，新時代人文經(jīng)濟學推動經(jīng)濟學的人文回歸，是文化與經(jīng)濟交融互動的理論創(chuàng)新。

  阿根廷拉普拉塔國立大學中國研究中心研究員舒爾茨表示，新時代人文經(jīng)濟學是一種主張將人置于戰(zhàn)略中心的愿景。他說，新時代人文經(jīng)濟學認可經(jīng)濟或政治規(guī)劃都必須著眼于追求人民的物質(zhì)和精神福祉，實現(xiàn)共同繁榮。

  文化和經(jīng)濟好比人類社會發(fā)展的兩個車輪，經(jīng)濟奠定發(fā)展的物質(zhì)基礎，文化提供發(fā)展的動力和價值導向。總部位于委內(nèi)瑞拉的南方電視臺在報道中表示，中國新時代人文經(jīng)濟學立場是強調(diào)高質(zhì)量發(fā)展過程中人文與經(jīng)濟的共生關系。

  克羅地亞中國問題研究專家普萊舍強調(diào)，對任何社會來說，經(jīng)濟發(fā)展、社會進步必須與文化有關，文化發(fā)展又可以賦予經(jīng)濟豐富內(nèi)涵。

  適合自身國情的發(fā)展之路

  在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，中國逐漸形成的新時代人文經(jīng)濟學，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的智慧結(jié)晶，為推進中國式現(xiàn)代化提供了堅實的文明邏輯。

  秘魯國立圣馬科斯大學亞洲問題研究中心研究員奧斯特洛說，新時代人文經(jīng)濟學的顯著特征是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，與中國式現(xiàn)代化一脈相承。英國48家集團俱樂部副主席貝內(nèi)特說，社會主義經(jīng)濟學歸根結(jié)底是以人為基礎，中國提出新時代人文經(jīng)濟學把“人”恢復到科學社會主義的中心舞臺。

  不少專家指出，新時代人文經(jīng)濟學根植于中華民族傳統(tǒng)文化，立足中國自身國情，具有重要時代價值。

  俄羅斯共產(chǎn)黨中央委員會主席久加諾夫表示，中國探索出一條符合自身國情的康莊大道。他說，中國式現(xiàn)代化具有自身特色，如注意人才培養(yǎng)，善于制定面向未來數(shù)十年的發(fā)展規(guī)劃等。

  敘利亞政治分析人士伊赫桑表示，中國結(jié)合本土文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代創(chuàng)新，探索出一條符合自身國情的發(fā)展道路，強調(diào)了發(fā)展中國家在實現(xiàn)國家現(xiàn)代化過程中尊重并發(fā)揚本國文化傳統(tǒng)的重要性。

  破解全球赤字的“中國方案”

  俄羅斯科學院中國與現(xiàn)代亞洲研究所副所長烏亞納耶夫說，走什么樣的現(xiàn)代化道路，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家而言是“世紀之問”，“中國答卷”對世界具有借鑒意義。

  當前，國際形勢的不穩(wěn)定性、不確定性明顯增加。面對全球發(fā)展赤字，新時代人文經(jīng)濟學以中國之經(jīng)驗，推動經(jīng)濟學的“人文回歸”，打破經(jīng)濟增長的“人文悖論”，為世界經(jīng)濟增添“人文韌性”，傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的“人文基因”，增進人類命運共同體的“人文共識”，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，為當代世界的現(xiàn)代化難題，提供了令人信服的中國方案。

  在西非地區(qū)，許多民眾仍在極端貧困中掙扎。加納新聞網(wǎng)總編輯阿加納表示，新時代人文經(jīng)濟學有望打造促進人類發(fā)展、增進社會福祉的“世界樣本”，供非洲國家學習借鑒，指引非洲人民早日走出政治動蕩和發(fā)展滯后的泥潭。

  波黑“一帶一路”促進與發(fā)展中心主任博里奇表示，新時代人文經(jīng)濟學不僅提供了理論框架，也為進一步探索發(fā)展道路提供了實踐借鑒。埃及赫勒萬大學商學院教授法拉特·阿卜杜拉說，中國新時代人文經(jīng)濟學證明，讓不同社會群體都融入經(jīng)濟增長過程是成功的關鍵。

  哥倫比亞哈維里亞納天主教大學國際關系學教授洛倫索告訴記者，新時代人文經(jīng)濟學強調(diào)加強國際合作，加強基于全人類共同價值和相互理解的合作，是邁向更加和諧的人類命運共同體的重要一步。