春秋時期，孔子在家鄉曲阜開設私塾，提倡因材施教，成為萬世師表。古代的私塾，為中國文化的傳承和人才的培養做出了重要貢獻。隨著西學東漸，近代教育興起，私塾逐漸式微。改革開放后，中國傳統文化開始復蘇，全國各地又陸續涌現出一批各具特色的私塾。

　　一群人想以不同的方式來讀書，一群人想以不一樣的方式來教書。他們有著怎樣的夢想？在實踐自己的理想時，他們又會遇到哪些困難？私塾能澆灌出怎樣的花朵？近日，本報記者探訪了位于廣州鄉村的南華書院，這是一家以國學教育為基礎，以中醫教育為特色的私塾，目前有4~14歲的28名孩子在那里接受全日制的教育。

　　南華書院位于增市區瓜嶺村，這里曾經是具有百年歷史的“瓜洲小學”的學堂。2011年，廣州的一群國學愛好者發現了這個地方，建起書院。

　　人生拐彎處的相逢

　　李天彤是目前南華書院的副理事長，也是一名國學愛好者。她曾在政府機構工作，后來下海從事廣告業，正當事業風生水起之時，她開始反思自己的人生，“難道活著就是為了賺錢嗎？”

　　2007年，她追隨知名學者馮學成學習傳統文化。之后，多名同學打算一起辦少兒國學堂。于是他們來到了瓜嶺村。

　　李天彤向記者講述了辦學之初異常艱辛的過程。當時，瓜洲小學廢棄近三年，房屋已是危樓，南華書院的幾名校董出資200萬元將其修葺一新。

　　創辦初期，由于耗費巨大，資金緊張，最困難的時候學校的女老師要一起做傳統手工藝品，如中草藥香囊等義賣來補貼辦學費用。

　　在這里讀書的孩子，有相當一部分是創立者自己的或親戚的孩子，也有教職工的孩子，全日制的學生，每個月收費3500元，教職工的孩子收費則相對優惠。李天彤說，由于學生不多，3500元的收費可以說是入不敷出。不過，他們自己也表示，辦學本來就不是為了掙錢，只能在現有條件下先爭取收支平衡。

　　周而復始讀經典

　　一名女學生向記者展示了怎樣向孔子行禮，她身體肅立，雙手合抱于前，掌心對著自己，分三次向孔子鞠躬，分別鞠躬30度、60度和90度。學生們每天都要進行10分鐘的晨禮。

　　這里的學生們見到記者，大多會主動鞠躬問好，越小的孩子，會越主動打招呼。課間休息時，他們也像公立學校的孩子一樣蹦蹦跳跳，打打鬧鬧，并無二樣。

　　讀經是這里的孩子必不可少的功課。根據南華書院這學期學生的日程表，上午的時間，孩子們大部分的時間都是在讀誦經典。

　　王蒙恩（化名）自南華書院創辦以來，就一直在這里讀書，剛來的時候，她只有5歲，如今已經9歲。當記者問她學習了哪些經典時？她一一列舉：“《黃帝內經》、《論語》、《孝經》、《三字經》、《老子》、《藥性賦》、《醫學三字經》。”

　　記者請她背誦《論語》，她有一點兒不高興，撇著嘴說：“又要背了啊。”最后她還是熟練地背出了《論語》第一章。但當記者問她“有朋自遠方來”是什么意思時，她說不知道。

　　這并不奇怪。這里的老師吳越說：“這些經典的東西，孩子們只要背誦，自然就會知道其中的含義。孩子說不知道什么意思，并不是真的不知道，她只是無法表達出來，其實心里是清楚的。”

　　如何真正因材施教？

　　吳越負責整個南華書院的課程設計，他將教學分為九大板塊：德行、經典、漢語能力、英語、數學、藝術（包括武術、書法、國畫、古琴、手工和陶藝）、中醫、通識和游學。

　　把孩子送去讀全日制私塾的家長，畢竟是極少數。究竟什么樣的孩子會來讀私塾？吳越總結，主要有兩類，一類是超前的學生，體制內的教育無法滿足其需求。一個姓楊的孩子接受了記者的采訪，他今年9歲，父母是生意人，他在廣東外國語大學附屬外語學校讀完一年級后，轉入南華書院就讀。記者問他為什么要轉學？他只說：“爸爸媽媽叫我來，我就來了。”吳越說，楊同學屬于能力超前的孩子，他的記憶力很好，作文、英語都大大超過同齡人，古琴也達到了一定的級別，體制內的教育已經滿足不了他的需求。

　　還有一類孩子比較偏科，或者不愛讀書。有幾個被體制內學校認為好動的孩子，也來了這里。吳越說：“有能量才會動。好動，說明他身體里有很多的能量，需要發散出去。有些好動的孩子練習武術，一練三四個小時也不喊累。”

　　欲培養“精誠大醫”

　　私塾畢業的學生，能找到工作嗎？將來如何在社會立足？這是家長最擔憂的問題。南華書院理事長聞勇是中醫師。他認為，中醫是中國傳統文化的精髓，弘揚傳統文化最好以中醫為抓手，學好中醫，治病見療效，不用怕找不到工作。

　　南華書院開設了中醫班，7~12歲的孩子，學中醫基礎，要誦讀《黃帝內經》、《神農本草》、《醫學三字經》、《藥性賦》、《湯頭歌訣》、《脈訣》等。13~15歲的孩子，則進入中醫臨床班，要懂傳統中醫四診、針灸療方、艾灸療法、中藥學、方劑學、骨傷療法等，目標是培養醫德高尚、醫道精神、醫術精湛的“精誠大醫”，結業后可以直接進入社會從醫。

　　記者旁聽了一節養生課，課上有四個學齡前的孩子。一名姓高的女老師給他們講“食物之性”。高老師讓每個孩子說出四種食材，并引導他們聯想到這些食材的特性。一問一答間，讓孩子們了解節氣和食物的關系，比如，為何要“冬吃蘿卜夏吃姜”。由于與日常生活貼近，孩子們基本能坐定，津津有味地聽完整節課。學校正在籌建一個百草園，讓學生參與種植中草藥，識百草。

　　無論將來學什么方向，都要學通識基礎知識，數學、識字、英語這些基礎課程必不可少，這是南華書院特別強調的。

　　私塾教育出路在哪？

　　家長最普遍的擔心是，孩子從私塾畢業后，能不能升入大學，能不能融入社會？有家長也擔心過孩子的社交問題，畢竟整個學校才幾十人。

　　記者問該家長，孩子將來還準備回去體制內學校讀書嗎？他說，至少小學期間不會，“即使他以后回去體制內，知識也能銜接上。”

　　王蒙恩是最篤定在這里學習的孩子。她告訴記者，創辦之初，這里只有6個學生，如今其他五人都已回到“體制內”的學校。她用了“體制內”這個詞，但當記者問她體制內是什么意思時，她說“不知道”。她沒在其他地方上過學，連普通的幼兒園也沒上過，她不知道“體制”意味著什么，但卻很清楚地知道自己跟別的孩子接受的教育不一樣。來這里上學，是長輩的意思。她順從，并處之泰然。按照家人的意愿，王蒙恩日后會從事中醫行業。

　　據悉，目前全國各地有3000多家私塾。現代私塾熱，也在一定程度上折射了當下教育的流弊。幾經波折，南華書院于今年年中拿到了法人登記證書，屬于民辦非企業單位，可以從事傳統文化教育、少兒教育培訓等業務。但民辦學校有學籍，要接受教育部的統一管理。

　　“義務教育是大眾化的教育，針對的是大多數的人，我們無法取代體制內的教育，但作為體制內教育的補充，我們希望能走出一條自己的路。”李天彤說。（記者練情情）