這是光明日?qǐng)?bào)特別報(bào)道組第二次探訪福建寧德。

　　寧德被稱為習(xí)近平扶貧思想策源地之一。2018年春，我們第一次探訪寧德，為的是溯源“滴水穿石”精神。彼時(shí)，中國(guó)剛剛迎來(lái)黨的十九大之后的開(kāi)局之年，三大攻堅(jiān)戰(zhàn)打響。2020年12月，我們第二次探訪寧德，為的是聆聽(tīng)新篇章里的閩東故事。此時(shí)，中國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口已全部脫貧，貧困縣已全部摘帽。

　　8年的持續(xù)奮斗、一個(gè)億的脫貧人口，關(guān)于脫貧，黨的十八大之后的中國(guó)有成千上萬(wàn)的傳奇：有城鎮(zhèn)從無(wú)到有，有新村破土而生；全球最高橋梁從黔滇交界拔地而起、世界最大高速公路網(wǎng)絡(luò)貫穿集中連片特困地區(qū)；老人的氈房里有了水，孩子們上學(xué)路上有了光，網(wǎng)友發(fā)帖感慨，“在中國(guó)，你將再也找不到一個(gè)不通電的村莊。”無(wú)數(shù)中國(guó)故事等待講述，為什么要不斷回望寧德，寧德回答了什么？

　　寧德回答了何謂人民情懷。

　　1988年至1990年，習(xí)近平同志在寧德工作，留下了“滴水穿石”精神，開(kāi)啟了寧德30年“擺脫貧困”的歷程。論貧困，20世紀(jì)80年代末的中國(guó)有無(wú)數(shù)個(gè)閩東，脫貧不是硬任務(wù)；要成績(jī)，閩東有無(wú)數(shù)種出政績(jī)的可能，脫貧反而是最需要久久為功的選擇。但正是這個(gè)選擇，關(guān)乎每一個(gè)“閩東父老”的生存，改變每一個(gè)閩東孩子的命運(yùn)。寫于寧德的《擺脫貧困》一書(shū)中引用了西漢劉向的一句話，“愛(ài)民如父母之愛(ài)子、兄之愛(ài)弟，聞其饑寒為之哀，見(jiàn)其勞苦為之悲”，筆墨之中意味深沉。黨的十八大后，面對(duì)數(shù)量超過(guò)世界上200多個(gè)國(guó)家(地區(qū))的人口的貧困人口，黨中央堅(jiān)持全黨促扶貧、五級(jí)書(shū)記抓扶貧，堅(jiān)持用8年時(shí)間啃下最硬的骨頭，務(wù)必要實(shí)現(xiàn)一個(gè)都不能少，持守的是同樣的信念。在中國(guó)共產(chǎn)黨人看來(lái)，“為人民謀幸福”，是責(zé)任也是情感；“以人民為中心”，是使命更是本分。

　　寧德回答了何謂戰(zhàn)略定力。

　　閩東發(fā)展中的幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)值得注意。20世紀(jì)80年代末主政寧德，習(xí)近平堅(jiān)持不搞大項(xiàng)目、不燒三把火；90年代初離開(kāi)寧德，他叮囑“面對(duì)閩東的實(shí)際，消除一切超現(xiàn)實(shí)的幻想”；直到2010年赴寧德調(diào)研，他終于指示：“多上幾個(gè)大項(xiàng)目，多抱幾個(gè)‘金娃娃’，加快跨越式發(fā)展”；2019年給寧德父老回信，他充滿鼓勵(lì)：“走出一條具有閩東特色的鄉(xiāng)村振興之路。”正是依靠這種戰(zhàn)略判斷、繼承這種歷史耐力，寧德不但率先脫貧，而且夯實(shí)了鄉(xiāng)村振興的堅(jiān)實(shí)地基，培養(yǎng)了長(zhǎng)滋久養(yǎng)的文化精神，歷練出堅(jiān)韌務(wù)實(shí)的干部隊(duì)伍，形成了接地氣、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)的決策習(xí)慣。只有時(shí)間長(zhǎng)久、越是時(shí)間長(zhǎng)久，才越能感受到“滴水穿石”的歷史邏輯、擺脫貧困的長(zhǎng)久回饋。可以寧德視角觀察一下十八大之后黨中央的戰(zhàn)略安排：先有精準(zhǔn)脫貧，才有高質(zhì)量發(fā)展；有了“不能落下一個(gè)貧困家庭”的扎實(shí)地基，才有邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史底氣，從生存到發(fā)展、從兜底到共富，有序銜接。以戰(zhàn)略思維謀事、以戰(zhàn)略定力成事，正是新時(shí)代黨中央治國(guó)理政的鮮明特質(zhì)。

　　寧德回答了何謂系統(tǒng)觀念。

　　20世紀(jì)80年代末的閩東百業(yè)待興，哪個(gè)才是先手棋，什么才能牽一發(fā)動(dòng)全身？是擺脫貧困。脫貧對(duì)干部隊(duì)伍產(chǎn)生了訴求，才能形成“四下基層”的工作作風(fēng)；脫貧對(duì)發(fā)展目標(biāo)形成了倒逼，才能激發(fā)“弱鳥(niǎo)先飛”的改革意識(shí)。因此，30多年后的寧德，不僅僅是脫貧的寧德，也是創(chuàng)新的寧德、產(chǎn)業(yè)的寧德，在社會(huì)治理、鄉(xiāng)村振興、產(chǎn)業(yè)發(fā)展上呈現(xiàn)出了系統(tǒng)性的成果。同一個(gè)角度看全國(guó)：緊密伴隨黨的十八大后中國(guó)脫貧攻堅(jiān)歷程的，是新發(fā)展理念的推出、是“反四風(fēng)”的貫徹、是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的整體推進(jìn)。驅(qū)萬(wàn)途于同歸、貞百慮于一致，因?yàn)橛羞@種系統(tǒng)觀念指導(dǎo)下的實(shí)踐，全面小康的“全面”才能真正落地，精準(zhǔn)脫貧的效應(yīng)才遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出脫貧。

　　我們總是回望寧德，因?yàn)椤暗嗡┦辍笔菤v史事實(shí)更是歷史眼光，使我們更能讀懂新時(shí)代的實(shí)踐與思想。“從根本、全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)考慮問(wèn)題”，是邏輯；“功成不必在我、功成必定有我”，是情懷，有這樣的邏輯，必有這樣的情懷，反過(guò)來(lái)也一樣。先夯基壘土、再積厚成勢(shì)力、最終實(shí)現(xiàn)協(xié)同高效，是實(shí)踐的規(guī)律；具有戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性、形成“一塊整鋼鐵”，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論特質(zhì)，有這樣的實(shí)踐必有這樣的理論，反過(guò)來(lái)也一樣。如何讀深讀懂習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，如何理解脫貧治理背后的思想、脫貧攻堅(jiān)貫穿的精神——寧德，提供了極其具體的例子和獨(dú)一無(wú)二的視角。

　　《擺脫貧困》成書(shū)三十多年，中國(guó)擺脫絕對(duì)貧困。把起點(diǎn)和結(jié)果放在一起看，就是一節(jié)最好的歷史課。讀寧德而知中國(guó)，面向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，我們應(yīng)該有更深沉的自信和更篤定的信念。

　　(本報(bào)評(píng)論員)