專(zhuān)家熱議冬奧會(huì)開(kāi)幕式
中國(guó)傳統(tǒng)文化與科技美學(xué)奇妙結(jié)合
2月4日晚，舉世矚目的北京第二十四屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式在國(guó)家體育場(chǎng)隆重舉行。中華文明與奧林匹克運(yùn)動(dòng)再度攜手。
2月4日，恰逢中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣“立春”。
開(kāi)幕式有哪些突出亮點(diǎn)？“立春”在中華文化里有何寓意？中華文明和奧林匹克象征的希臘文明，有哪些共性和相通之處？
為此，新京智庫(kù)舉辦了“立春和冬奧會(huì)相遇的中西文化對(duì)話(huà)”圓桌研討會(huì)。來(lái)自中共中央黨校、中國(guó)傳媒大學(xué)、北京體育大學(xué)和《文明》雜志社等單位的專(zhuān)家進(jìn)行了探討。
北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式更現(xiàn)代
從黃河之水天上來(lái)，到迎客松盤(pán)桓鳥(niǎo)巢；從手手相傳國(guó)旗，到五星紅旗與冰雪五環(huán)交相輝映。2月4日晚，北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式的創(chuàng)意震撼人心，讓人拍案叫絕。
中共中央黨校國(guó)際戰(zhàn)略研究院教授梁亞濱表示，“黃河之水天上來(lái)”的確充滿(mǎn)了中國(guó)美學(xué)的意趣和山水畫(huà)的美感。中華文明一直在強(qiáng)調(diào)黃河文明，黃河文明是中華文化的重要組成部分。這個(gè)創(chuàng)意從形象的角度出來(lái)，背后體現(xiàn)出農(nóng)耕文化特色。黃河之水天上來(lái)，匯入黃河，流入大海，這體現(xiàn)出的就是融入世界，“我們有自己的特色，但我們的特色最終是融入世界。”
北京體育大學(xué)人文學(xué)院教授蔣小杰表示，開(kāi)幕式之前二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)的展示，令人印象深刻。傳統(tǒng)的中國(guó)文化與現(xiàn)代的奧林匹克在此時(shí)此刻的交匯，讓我們對(duì)文明互鑒、文化交融有了全新的體驗(yàn)。這場(chǎng)清晰、浪漫的開(kāi)幕式充分展現(xiàn)了文化之美、簡(jiǎn)約之美、科技之美，渾厚的中華文明在新時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
在看完開(kāi)幕式后，梁亞濱表示，那個(gè)“雪花火炬”環(huán)節(jié)很有特色。一是，創(chuàng)意很特別，有各個(gè)參與國(guó)家的名字，寓意和造型都特別好。二是，小火炬既保持了傳統(tǒng)，又節(jié)能環(huán)保，配上巨大的雪花造型，明亮醒目，而且營(yíng)造出一種空靈美。
《文明》雜志社社長(zhǎng)婁曉琪說(shuō)，看了開(kāi)幕式，覺(jué)得還是“很張藝謀”。從現(xiàn)在回望奧林匹克發(fā)展的歷史，大家對(duì)技術(shù)實(shí)際上是沒(méi)有感覺(jué)的，恰恰人文、文化的元素，會(huì)給人印象深刻。
冬奧會(huì)體現(xiàn)文化共同體構(gòu)建
中國(guó)傳媒大學(xué)人類(lèi)命運(yùn)共同體研究院副院長(zhǎng)、教授姬德強(qiáng)表示，舉辦奧運(yùn)會(huì)要立足于本國(guó)的文化，這是一個(gè)基本前提。但是，由于每個(gè)國(guó)家的全球化水平和國(guó)際化層次不一樣，從而使得呈現(xiàn)出來(lái)的以國(guó)家為主體、以主辦城市為載體的奧運(yùn)會(huì)的組織形式和文化表現(xiàn)方式具有獨(dú)特性甚至唯一性。
在姬德強(qiáng)看來(lái)，后疫情的全球背景使得大家意識(shí)到共存、共享、共建的重要性。回看走過(guò)來(lái)的歷史軌跡，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)，“2008年北京奧運(yùn)會(huì)，我們呈現(xiàn)的是中國(guó)之中國(guó)；在全球化程度比以前更高的情況之下，北京冬奧會(huì)呈現(xiàn)的則是從‘中國(guó)之中國(guó)’往內(nèi)看，到‘全球之中國(guó)’往外看的文化自信。”
蔣小杰表示，北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式的表現(xiàn)手法，跟2008年的北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式有了相當(dāng)大的不同。2008年的北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，更多借助有形器物文化來(lái)展示，而此次冬奧會(huì)的開(kāi)幕式，用二十四節(jié)氣、“中國(guó)門(mén)”、“中國(guó)窗”、“中國(guó)結(jié)”這樣的一些觀念文化元素來(lái)呈現(xiàn)。“我們不用刻意表現(xiàn)我們是誰(shuí)，但同時(shí)也就表明了我們是誰(shuí)。這本身就是對(duì)文化自信的一種表達(dá)。”
對(duì)于冬奧會(huì)背后所體現(xiàn)出的文化自信，國(guó)家創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略研究會(huì)資深研究員、中國(guó)道路與中國(guó)文明研究中心主任謝茂松表示，從學(xué)理和時(shí)代方向來(lái)說(shuō)，北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式最重要的就是展現(xiàn)了文明主體性。文明主體性跟現(xiàn)代民族國(guó)家的興起，不是脫離的，文明的主體性與國(guó)家的主體性和民族的主體性是三位一體的，國(guó)家主體性、民族主體性在根本上也是文化、文明的主體性。
謝茂松指出，北京冬奧會(huì)在立春這一天開(kāi)幕，立春是二十四節(jié)氣的第一個(gè)節(jié)氣，一直都是活生生的。這是一個(gè)連續(xù)未斷裂的文明大國(guó)的一種文明自信，這種連續(xù)性文明的文明自信所體現(xiàn)出來(lái)的普遍性涵攝西方文化的普遍性。
在婁曉琪看來(lái)，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)從1892年到2022年，經(jīng)歷了130年的發(fā)展，它的文化發(fā)展也是從1.0到2.0的變化。奧林匹克運(yùn)動(dòng)不僅僅是體育競(jìng)賽，不同的國(guó)家把它的文化、體系融入以后，使其更有沖擊力、激情，不斷融合發(fā)展。
婁曉琪表示，中華文明的發(fā)展從歷史上看一直是開(kāi)放的姿態(tài)，這也使中華文明的成果在形成過(guò)程中不斷沉淀、融合、壯大。中華文明的開(kāi)放性、包容性，不僅僅是以我們自身創(chuàng)造的文明為基礎(chǔ)，而是以亞洲和整個(gè)世界文明為基礎(chǔ)，所以中華文明發(fā)展到了今天。
在梁亞濱看來(lái)，奧運(yùn)會(huì)最重要的不是勝利，而是參與，正如在生活當(dāng)中最重要的事情不是成功，而是奮斗；不是征服，而是奮力拼搏。我們要體現(xiàn)的是這種精神。“所以這次北京冬奧會(huì)，我們歡迎所有的國(guó)家、所有的民族，無(wú)論社會(huì)制度怎么樣都來(lái)，你來(lái)我們歡迎，你不來(lái)我們無(wú)所謂，這體現(xiàn)出的是更多的參與性。”
“立春”預(yù)示萬(wàn)物“向陽(yáng)而生”
婁曉琪表示，奧運(yùn)會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)是青年激情的融合，在競(jìng)技規(guī)則下，用一種激情、競(jìng)賽、展現(xiàn)自我的形式，在規(guī)則下對(duì)抗、競(jìng)爭(zhēng)，展示青春活力。“如果用一個(gè)詞來(lái)描述奧運(yùn)和立春，我想有一個(gè)詞就是‘向陽(yáng)而生’，其實(shí)立春就是自然生命的新的輪回。”
謝茂松則表示，從中國(guó)傳統(tǒng)的思想來(lái)看，“立”就是開(kāi)始的意思，就是春天陽(yáng)氣開(kāi)始建立，所以叫立春。北京冬奧會(huì)主題的關(guān)鍵詞就是“一起向未來(lái)”，中國(guó)傳統(tǒng)里，也是大家一起來(lái)舉辦立春儀式，就是一起面向未來(lái)。“立春是整個(gè)陽(yáng)氣初升的時(shí)候，也預(yù)示著中華文明的復(fù)興前程遠(yuǎn)大，也就是《易傳》里講到的‘天地之大德曰生’的一種生生不息的力量。”
在姬德強(qiáng)看來(lái)，春天對(duì)中國(guó)人來(lái)講，是很重要的概念，比如我們講“春天的故事”，不是一個(gè)季節(jié)問(wèn)題，至少不是一個(gè)簡(jiǎn)單的季節(jié)文化，它代表了改革開(kāi)放、中國(guó)發(fā)展的這種新的政治話(huà)語(yǔ)。
北京冬奧會(huì)恰逢中國(guó)農(nóng)歷立春。蔣小杰表示，“立春”里面有兩層含義，首先意味著“四時(shí)始建”。這與人類(lèi)開(kāi)啟命運(yùn)共同體構(gòu)建的新時(shí)代相輝映。立春還有融雪的意思。陽(yáng)氣萌發(fā)是從冬至開(kāi)始，到立春時(shí)開(kāi)始蒸騰而出，于是大地解凍，萬(wàn)物復(fù)蘇。這又與奧運(yùn)五環(huán)“破冰”而出相互映襯。美好生活為人類(lèi)所共同向往，有賴(lài)不同文化之間開(kāi)放融合、不同文明之間交流互鑒。
講好中國(guó)故事需打通三個(gè)層次
姬德強(qiáng)表示，后疫情時(shí)代是一個(gè)充滿(mǎn)不確定性、矛盾、爭(zhēng)端，以及逆全球化氣氛的歷史階段，在這個(gè)前提下，如何講好中國(guó)傳統(tǒng)文化和講好中國(guó)故事，其中的構(gòu)成要素非常復(fù)雜。北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式讓人看到，中國(guó)在嘗試著去打開(kāi)自己曾經(jīng)封閉的敘事邊界，讓所有人看到中國(guó)的現(xiàn)代化，通過(guò)這種高技術(shù)和奇觀化的文化呈現(xiàn)方式，讓外界了解中國(guó)，這其實(shí)很重要。
在謝茂松看來(lái)，在深刻理解自己，對(duì)外講好中國(guó)故事的時(shí)候，需要把握好高中低三個(gè)層次。“高”是要把中國(guó)整個(gè)文明底層結(jié)構(gòu)理解清楚，中國(guó)文明是禮樂(lè)文明，背后有一套價(jià)值觀，有一套制度安排。“中”是當(dāng)代中國(guó)的制度，政治秩序安排，政治跟經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的關(guān)系。“低”是對(duì)生活方式的理解。這三個(gè)層次要打通。
在對(duì)外傳播中，如何挖掘、利用中華傳統(tǒng)文化，講好開(kāi)放、包容和超越的中國(guó)故事？蔣小杰認(rèn)為，有兩個(gè)方面很關(guān)鍵，一方面是我們要充分認(rèn)識(shí)到，面對(duì)“多元共存”這一現(xiàn)代社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，我們需要積極尋求“文明共識(shí)”，發(fā)揮公共理性，增進(jìn)政治商談。另一方面，在推進(jìn)中西方文化官方交流的同時(shí)，鼓勵(lì)更加開(kāi)放的民間文化交流。通過(guò)多層次的文化交流，讓世界對(duì)中國(guó)文化有更高程度的認(rèn)知、更多方面的了解。
如何向世界講好中國(guó)故事，婁曉琪認(rèn)為，開(kāi)幕式在立春進(jìn)行，這展示了向陽(yáng)而生、適應(yīng)、融合，最后達(dá)到和諧，這也是人類(lèi)命運(yùn)共同體形成和發(fā)展的過(guò)程。講好讓世界受益的中國(guó)故事，是我們講故事的新的中心點(diǎn)。“一個(gè)世界愿意聽(tīng)的中國(guó)故事，同時(shí)也是世界的故事。”
□新京報(bào)記者 查志遠(yuǎn) 柯銳