受訪者供圖
">國風樂團自得琴社朝代系列音樂會演出劇照。
受訪者供圖
新華社記者 李 穎攝
">英國倫敦大英博物館內，一名參觀者與中國漢服愛好者合影。
新華社記者 李 穎攝
新華社記者 張 楠攝
">吉林省吉林市萬科松花湖度假區(qū)，滑雪愛好者們身著京劇服飾滑雪。
新華社記者 張 楠攝
新雪季到來，人們驚喜地發(fā)現，在皚皚白雪間，新添了一抹抹“中國紅”。在吉林松花湖度假區(qū)，年輕人身著京劇戲服、腳踩滑雪板從山頂飛馳而下，風馳電掣間意氣風發(fā)。
中式服飾、國風文創(chuàng)、中式茶飲……青春的蓬勃朝氣遇見國風的典雅厚重，創(chuàng)新的靈動思維與傳統(tǒng)的深邃智慧結合，流傳數千年的中華文明融入現代生活，國風潮流日益受到年輕人的熱烈追捧。
如今，越來越多年輕人用熱愛和創(chuàng)造為古老文化注入青春活力。在傳承與創(chuàng)新中，彰顯澎湃的文化自信，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)全新的魅力。
從喜愛到參與，越來越多青年成為推動國風國潮熱的主要力量
繡著水墨修竹的方襟盤扣長裙、點綴綠梅的對襟系帶小襖、清新雅致的斜襟布衣……臨近春節(jié)，浙江杭州環(huán)北絲綢服裝城里，匯聚各種風格的新中式服裝。
在國外留學的李筱趁著假期回國，特地來購買新中式服裝。“春節(jié)聚餐就可以穿上，這樣也通過服飾向其他國家的同學展示中國傳統(tǒng)文化之美。”李筱說。
中國風，是深深烙印著中華傳統(tǒng)文化特質的風格呈現。它汲取古老華夏文明精髓，從古典建筑的雕梁畫棟，到文學經典里的家國情懷；從民間器物的精湛手藝，到傳統(tǒng)戲曲的唱腔服飾……中華民族在幾千年的發(fā)展歷程中，形成了獨樹一幟的中式審美與中國風格。
“國潮就是把中國傳統(tǒng)文化積淀下來的寶貴遺產創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，變成新時代的新東西。”全國政協(xié)文化文史和學習委員會委員張頤武認為，“中華文脈源遠流長，創(chuàng)造力生命力非常強，通過自我更新，不斷在老干上開新枝。”
如今，熱衷于非遺文創(chuàng)、古風音樂、國漫國游的年輕一代，以“國”為“潮”，成為推動國風國潮熱的主要力量。
銀帽輕戴，搖一搖頭就變成了苗家姑娘；毛筆輕點，花鈿在眉心綻放，唐朝美人立刻浮現；抬眼間，一位身著旗袍的姑娘嫣然一笑……短短60秒的視頻里，中國傳統(tǒng)的剪紙、點花、旗袍、苗族銀飾等與現代妝造融合，這是視頻創(chuàng)作者朱若萱拍攝的中國元素變裝視頻。
視頻火熱“出圈”后，朱若萱發(fā)現，有許多網友自發(fā)研究和演繹傳統(tǒng)服飾造型的創(chuàng)新表達，并拍攝視頻與她互動，再次創(chuàng)作了中國元素變裝武術版、京劇版、非遺版等。
在搜索引擎上，近10年“國潮”相關搜索熱度增長超5倍。近年來，這股風潮從“小眾”刮向“大眾”，年輕人從喜愛到參與，從理解到創(chuàng)造，成為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大動力。
“許多年輕人把傳統(tǒng)文化融入他們的創(chuàng)新創(chuàng)造中，創(chuàng)造了很多更符合當下審美的產品。”張頤武表示，“傳統(tǒng)文化之美，一旦被年輕人發(fā)現和認同，就會煥發(fā)出新的生命力。”
2024年的中秋節(jié)，在上海前灘31演藝中心，2000多名觀眾坐滿了劇場的上下三層，不少人身穿漢服，共赴國風樂團自得琴社的10周年音樂會。
在以大禹治水為主題的原創(chuàng)曲目《大夏》中，古箏演奏者拿出一把提琴弓，拉古箏最粗的弦，同時加入澳大利亞傳統(tǒng)樂器迪吉里杜管，聲如洪水來臨之際的雷奔云譎……在場觀眾沉浸在大禹不屈無畏的精神震撼和中西方古樂共鳴的視聽盛宴中。
自得琴社社長朱里鉞說：“所有的創(chuàng)作都源于我們最初的熱愛、共振的血脈。中國人的文化基因沒有變，但觀眾對于文化產品的品質要求更多，以歷史為靈感，用藝術觀照當下，創(chuàng)作團隊要有這樣的擔當。”
追求時尚張揚個性，年輕人有強烈意愿將中國故事講出來傳出去
應龍騰云而來，靈蝶翩躚而舞，比翼鳥并肩而飛……在95后紙藝愛好者馮則瑞的手下，《山海經》里的奇幻故事呈現眼前。
馮則瑞用宣紙、刻刀、顏料等工具，經過設計草圖、宣紙暈染、刻刀裁切、部件粘貼、塑形裝飾等復雜工序，創(chuàng)作出如畢方、三頭鳳等栩栩如生的神獸形象，色彩鮮艷、立體感強，充滿濃郁的中國元素。當他把作品制作過程上傳至視頻網站，迅速獲得超百萬的觀看量。
在線視頻分享平臺嗶哩嗶哩在2022年發(fā)布了《bilibili年度國風數據報告》，其中顯示在該平臺上的國風愛好者群體中，年齡在18到30歲的用戶占比約70%。在國風國潮相關內容的彈幕或評論里，常能看到“太美了”“永遠可以相信老祖宗的審美”等贊嘆。
中華文化之美，架起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代青年之間的橋梁。
時值深冬，本應是山西古建游的旅游淡季，但臨汾市隰縣小西天景區(qū)仍不斷有外地游客前來。來自廣東的游客盧平感慨：“大雄寶殿內有1900多尊彩塑，每一尊都精雕細琢，栩栩如生，實物遠比游戲里看到的更震撼。”
2024年8月，國產3A游戲《黑神話：悟空》全球上線，相關詞條迅速登頂海內外多個社交媒體熱搜榜單。與此同時，外國網友對中國元素表現出了極大熱情，為了讓海外玩家更好了解故事背景，許多中國游戲玩家自發(fā)制作圖片、文字、視頻等，向外國玩家“科普”《西游記》原著。
不論是主動推介國產游戲，還是在國外高校畢業(yè)典禮上身穿漢服，年輕人在追求時尚張揚個性的同時，有強烈意愿將中國故事講出來傳出去，這背后是中國青年文化自信和民族自豪感的顯著增強。
“這批年輕人的成長經歷是伴隨著中國經濟快速發(fā)展、經濟總量快速提高、科學技術快速進步、綜合實力快速提升、國際地位快速彰顯的過程，他們從出生就習慣于中國的‘大國形象’，因此有一種更為內在的文化自信。”北京大學文化產業(yè)研究院院長向勇認為，“當代年輕人所熱捧的國潮生活方式是以國家強大為背景的，他們的文化自信是深深根植在國家認同、身份認同中的。”
在云南省楚雄彝族自治州，00后彝繡服飾傳承人陳海燕正帶著繡娘一起趕制來自法國、越南、日本等國的訂單。2022年大學畢業(yè)后，陳海燕回到家鄉(xiāng)接過母親的繡花針，結合當下年輕人喜歡的色彩、圖樣，通過刺繡、貼布、印染等方式，研發(fā)200余款服飾，還登上了米蘭時裝周。
近年來，我國在美妝、服飾、食品、文創(chuàng)、電子產品等領域，涌現出一大批具有中國色彩的優(yōu)質產品。中國制造升級是“國潮熱”形成的基礎。隨著中國經濟、科技、創(chuàng)新力的迅速發(fā)展，我國制造業(yè)逐步由“中國制造”向“中國設計”轉變，我國正從世界潮流的“跟跑者”，慢慢發(fā)展成為引領世界潮流的“領跑者”。
“當代年輕人走出去看世界之前，中國已經可以平視這個世界了。”向勇表示，隨之帶來的是年輕人消費觀念的變化，除了關注產品的功能價值，也越來越關注它的精神價值、文化價值。“兼具傳統(tǒng)底蘊與當代視角的國風國潮興起，作為消費的主力軍與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，年輕一代以實際行動支持著民族文化、民族產業(yè)的復興與發(fā)展。”向勇說。
傳統(tǒng)文化中的智慧結晶契合了年輕人向上、向好、向善的精神追求
遼寧沈陽奧體中心，中醫(yī)藥文化夜市里年輕的面孔隨處可見，紅參、川貝、黃連、檀香等中藥材擺滿攤位，年輕人體驗針灸拔罐，品嘗中藥代茶飲品、制作中藥香囊，體驗著傳統(tǒng)中醫(yī)帶來的奇妙感受。
吃中藥糕點，打太極、練八段錦，保溫杯里泡枸杞，除了更加注重預防疾病和調理身體，中醫(yī)文化中的天人合一、平衡和諧的理念，也深深吸引了年輕人。市民姜西說，每晚睡前會帶著父母一起練習八段錦，“八段錦的每一個動作需要一松一緊，生活工作也需要松緊得當，練習八段錦能夠緩解工作生活中的疲憊。”
傳統(tǒng)文化元素之所以仍能俘獲人心，實則是無形的文化觀念在起作用，其中蘊含的哲學思想、人文精神與價值理念，與當代年輕人產生共鳴。
海南儋州東坡書院，每天都吸引眾多年輕的“坡粉”前來打卡。還有不少游客沿著海口、澄邁、臨高、儋州等蘇東坡在海南游歷的足跡旅行，感悟東坡的人生歷程。
不論是“東坡熱”的持續(xù)不減，還是動畫電影《長安三萬里》的熱映，如今，許多年輕人在唐詩宋詞中學習古人的生活智慧，感悟先輩的精神境界。他們從“輕舟已過萬重山”中學會豁達，從“天生我材必有用”中獲取信心，在“柳暗花明又一村”中尋找希望，傳統(tǒng)文化留下的智慧結晶給予年輕人積極向上的精神力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越千年擊中年輕人的內心，不僅因為聚焦了年輕人關注的話題，本質上是與當代青年向上、向好、向善的精神追求相契合。
四川女孩何艷紅花費3個月的時間，利用點翠工藝，將染色鵝毛一點一點鑲嵌在首飾上，制作翟冠；布依族非遺美食花米飯制作過程十分復雜，為復刻這道非遺美食，云南姑娘董梅華從采摘到晾曬，從染米到蒸制，有的過程要花上10多個小時；自學榫卯、斗拱、彩畫、地仗等技術，90后女孩蘇清吾用了150天，在自家后院復刻了4米長的“故宮”亭子……
“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。”如今依然有很多年輕人秉持著匠心，投身傳統(tǒng)技藝傳承，耐住寂寞、精進手藝，將古老手藝與現代創(chuàng)意結合，并不斷學習創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化也在年輕人的傳承、踐行中，生生不息，歷久彌新。
“國潮熱是年輕人情緒精神的一種外化，實際上就是身份認同、精神認同、文化認同的表現。”張頤武表示，這說明，當代青年對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承“發(fā)乎內而形于外”，只有真正理解了、熱愛了，才能銘刻于心、表跡于形。
《 人民日報 》（ 2025年01月19日 07 版）