銀川西夏陵區(qū)管理處提供
"> 西夏綠釉鴟吻。
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"> 西夏鎏金銅牛。
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"> 西夏灰砂巖石馬。
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中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所供圖
"> 西夏陵遺址內(nèi)，3號(hào)陵陵塔復(fù)原示意圖。
中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所供圖
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"> 西夏陵遺址鳥(niǎo)瞰圖。
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編者按：當(dāng)?shù)貢r(shí)間2025年7月11日，在法國(guó)巴黎召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第四十七屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)決議，將“西夏陵”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到60項(xiàng)。
西夏陵是中國(guó)西北地區(qū)11至13世紀(jì)由黨項(xiàng)族建立的西夏王朝的陵墓遺址群，坐落于賀蘭山山脈南段東麓。它的存在為中華文明多元一體格局和統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成過(guò)程提供重要見(jiàn)證。
行走在蒼茫遼闊的賀蘭山下，西夏陵陵塔映照在陽(yáng)光之中。放眼望去，四邊的角臺(tái)，兩邊的門(mén)闕、碑亭，月城、陵城勾勒出陵區(qū)的布局。西夏陵背山面水，西北傍高山，東眺銀川與黃河，各座帝陵的空間軸線都與賀蘭山的某個(gè)山巒頂峰相關(guān)聯(lián)，借山勢(shì)襯托出恢宏的氣勢(shì)。
實(shí)證：
中華文明多元一體格局形成
西夏陵遺址分布范圍近40平方公里，包含9座西夏帝陵、271座陪葬墓、5.03公頃北端建筑遺址和32處防洪工程遺址等4種類型的建筑遺址及陵區(qū)各類出土文物。
國(guó)家文物局文物古跡司（世界文化遺產(chǎn)司）司長(zhǎng)鄧超說(shuō)，西夏陵是留存至今規(guī)模最大、等級(jí)最高、保存完整的西夏王朝考古遺存，對(duì)我國(guó)歷史上黨項(xiàng)族創(chuàng)立并延續(xù)近200年的西夏王朝具有不可替代的見(jiàn)證作用，實(shí)證中華文明多元一體格局和統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成過(guò)程。
從世界文化遺產(chǎn)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，西夏陵在選址方位、空間布局、陵寢制度、陵墓建筑、建造技術(shù)、喪葬習(xí)俗等方面所體現(xiàn)的各種特征，充分展現(xiàn)當(dāng)時(shí)基于不同民族、不同生業(yè)、不同文化的相互交流而產(chǎn)生的文化融匯與創(chuàng)新特征。
西夏陵出土的文物，也見(jiàn)證著中華文明的交流與融合。
出土于西夏陵區(qū)的綠釉鴟吻，是研究中國(guó)古代建筑史的重要實(shí)物資料。
西夏陵博物館館長(zhǎng)師培軼說(shuō)，鴟吻常被放置在大型建筑的屋頂正脊兩端。這件綠釉鴟吻兼具龍與魚(yú)的元素，反映了西夏王朝對(duì)中原建筑文化的吸收與創(chuàng)新。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員史金波說(shuō)，從西夏史研究來(lái)看，西夏既有自己的特點(diǎn)，又能充分顯示中華文明多樣性、包容性。考古發(fā)現(xiàn)的西夏、漢兩種文字碑刻，體現(xiàn)了民族的深度融合。
中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所名譽(yù)所長(zhǎng)陳同濱說(shuō)，“通過(guò)西夏陵的發(fā)掘和現(xiàn)存建筑可以看出，西夏對(duì)中原文化不是簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)模仿，而是學(xué)習(xí)并創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。不同文化之間交流交融，是中華民族生生不息的原因。”
展現(xiàn)：
西夏王朝絲綢之路樞紐特征
在寧夏博物館，西夏陵陪葬墓出土的銅牛、石馬，吸引著絡(luò)繹不絕的觀眾。
寧夏博物館館長(zhǎng)王效軍說(shuō)，兩件文物出土?xí)r位于墓葬甬道的兩側(cè)，銅牛的牛頭朝內(nèi)，石馬的馬頭朝外，體現(xiàn)了黨項(xiàng)人“乘馬出則征戰(zhàn)，牽牛入則耕作”的生活狀態(tài)，反映了西夏社會(huì)從游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕、畜牧兼營(yíng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的歷史進(jìn)程。這兩件文物也體現(xiàn)西夏時(shí)期高超的鑄造與雕刻工藝，是研究西夏歷史文化的重要實(shí)物資料。
寧夏大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究院（民族與歷史學(xué)院）院長(zhǎng)杜建錄說(shuō)，西夏王朝位于絲綢之路的關(guān)鍵位置上，據(jù)史料記載和研究，西夏充分利用河西走廊、居延道等絲綢之路的關(guān)鍵路網(wǎng)，通過(guò)朝貢、榷場(chǎng)、互市等形式與周邊宋、遼、金、吐蕃甚至遠(yuǎn)在西方的大食等民族與政權(quán)進(jìn)行貿(mào)易與交流。
西夏陵出土的錢(qián)幣、絲綢、料珠、孔雀石珠飾等文物，展現(xiàn)了西夏依托絲綢之路與周邊地區(qū)開(kāi)展的商貿(mào)交流活動(dòng)，揭示了西夏利用中繼貿(mào)易在歐亞大陸東西方跨區(qū)域、長(zhǎng)距離商貿(mào)交流中的樞紐特征。
凝聚：
社會(huì)公眾廣泛參與保護(hù)傳承
始于2011年，西夏陵的申遺之路從文本打磨到遺址保護(hù)，從環(huán)境整治到博物館建設(shè)，凝聚著無(wú)數(shù)人的汗水。聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)高度贊賞中國(guó)政府在西夏陵文化遺產(chǎn)保護(hù)管理方面付出的巨大努力和取得的突出成績(jī)。
寧夏文物考古研究所副研究館員柴平平重點(diǎn)參與西夏陵遺址本體保護(hù)工作。“西夏陵保護(hù)的一個(gè)重點(diǎn)在于土遺址保護(hù)”，柴平平介紹，陵區(qū)建筑多為夯土結(jié)構(gòu)，歷經(jīng)近千年風(fēng)雨侵蝕和自然風(fēng)化，保護(hù)任務(wù)艱巨。
在土遺址保護(hù)領(lǐng)域，根部掏蝕被公認(rèn)是最具破壞性的病害之一。根部掏蝕主要是由于遺址根部毛細(xì)水上升，和遺址土中易溶鹽反復(fù)發(fā)生“結(jié)晶—溶解”作用，致使根部不斷被掏蝕凹進(jìn)，遺址形成“上大下小”的形狀，容易在自重或外力作用下發(fā)生傾倒破壞。
敦煌研究院文物保護(hù)團(tuán)隊(duì)將根部掏蝕病害治理作為主要攻關(guān)方向。敦煌研究院研究館員楊善龍說(shuō)，團(tuán)隊(duì)對(duì)根部掏空部位采用土坯砌筑和夯筑支頂加固技術(shù)、錨固及灌漿技術(shù)，消除結(jié)構(gòu)安全隱患，提升了遺址墻體整體安全性，配合根部排水處理措施，防止降雨時(shí)根部積水對(duì)墻體產(chǎn)生危害。
韓國(guó)專家李昌煥現(xiàn)場(chǎng)考察時(shí)，當(dāng)即表示“西夏陵的土遺址保護(hù)技術(shù)堪稱國(guó)際典范”。柴平平說(shuō)，這套保護(hù)技術(shù)不僅守護(hù)了西夏陵，更為中國(guó)北方乃至全球干旱區(qū)域的土遺址保護(hù)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
從啟動(dòng)到?jīng)_刺，從保護(hù)到傳承，西夏陵申遺工作全過(guò)程，凝聚著全民力量。
周邊居民積極參與志愿講解、灌木栽種、環(huán)境整治等志愿服務(wù)工作；社會(huì)各界捐贈(zèng)了數(shù)千件西夏陵相關(guān)書(shū)法、美術(shù)、攝影作品。如今，郁郁蔥蔥的灌木叢、規(guī)整干凈的遺址環(huán)境、豐富多樣的文藝作品，都已成為連接公眾與西夏陵的紐帶。
“西夏陵申遺成功，‘自家寶貝’現(xiàn)在都被世界認(rèn)可了，我非常激動(dòng)。”寧夏銀川市金鳳區(qū)第二十四小學(xué)語(yǔ)文老師黃寧說(shuō)，她將把西夏陵的故事講給更多孩子聽(tīng)。
西夏陵的保護(hù)也惠及周邊群眾。
申遺過(guò)程中，銀川市開(kāi)展西夏陵周邊綜合整治，推進(jìn)平吉堡社區(qū)等重點(diǎn)片區(qū)更新改造，對(duì)10余條背街小巷開(kāi)展精細(xì)化整治提升。“西夏陵遺產(chǎn)得到了保護(hù)，我們的生活水平也提高了，社區(qū)居民對(duì)西夏陵的宣傳、保護(hù)工作熱情更高了。”銀川市西夏區(qū)寧華路街道平吉堡社區(qū)負(fù)責(zé)人方媛說(shuō)。
通過(guò)騰退整治，將遺產(chǎn)保護(hù)與改善人居環(huán)境結(jié)合，一些原陵區(qū)農(nóng)民遷入新社區(qū)后，在景區(qū)從事觀光車(chē)駕駛、保潔等工作。陳永新便是其中之一，如今，他的工作與生活都與西夏陵遺址保護(hù)緊密相連，“我們的生活越來(lái)越好，也更有能力保護(hù)遺產(chǎn)了！”
銀川西夏陵區(qū)管理處副主任張藝明表示：“未來(lái)，我們將借鑒國(guó)際遺產(chǎn)管理規(guī)范，健全文物本體監(jiān)測(cè)、學(xué)術(shù)研究、社區(qū)參與的長(zhǎng)效機(jī)制，持續(xù)做好保護(hù)與傳承工作，讓這座世界遺產(chǎn)繼續(xù)向世界講述中華文明的包容與厚重。”
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2025年07月13日 05 版）