原標題：80%喪偶老人有再婚愿望：易受子女干涉 財產糾紛多
山西省陽曲縣西凌井鄉敬老院兩位老人收獲愛情。 鄧寅明攝（資料圖片）
一大早，北京市海淀區一家養老院，郭大爺和李大媽手牽手，邊走邊聊，有說有笑。平常，喝茶、遛彎、看電視甚至吃住，他們都在一起。不過，這對外人眼中溫馨幸福的“老兩口”，其實并沒有領取結婚證。在雙方子女眼中，他們也不過是相互陪伴的“大爺”和“大媽”。
據全國第六次人口普查，我國喪偶老人占老年人口的27%左右，約為4748萬。中國社科院的一項調查顯示，80%的喪偶老人有再婚愿望，其中進行婚姻登記的不足一成，他們中的一部分人選擇“隱婚”——不登記，卻像夫妻一樣生活。
“少年夫妻老來伴”，年老有“伴”被視為晚年幸福的基礎。隨著我國老齡化社會的到來，喪偶或離異老人日益成為一個不容忽視的群體。對于他們來說，是繼續一個人的孤獨旅程，還是勇敢牽起另一雙手，或者是作為妥協選擇“隱婚”，關乎晚年幸福。
①易受子女干涉
法律：老年人的婚姻自由受法律保護，子女或者其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚及婚后生活
“最美不過夕陽紅”，然而現實中老年人婚姻卻往往需要面對觀念的轉變、子女的阻撓和輿論的壓力。對大多數喪偶、離異老人來說，婚姻自由的實現并不容易。
湖北武漢的蔣大伯退休前是一家國企的領導。3年前，相依為命的老伴突然病逝，蔣大伯像塌了天似的，一個人守著空蕩蕩的大屋子，孤單寂寞，頭發也白了，身體大不如前。經人介紹，他認識了另一名喪偶的退休女士，相處兩個月后，兩人覺得甚是投緣，便開始談婚論嫁。不料，這門親事卻遭到子女的一致反對，理由是蔣大伯是有孫子的人了，再婚會讓人笑話；而且蔣大伯有三兒兩女，養老送終有保障，何必再婚？三個兒子甚至直接鬧到蔣大伯家里去，當著那位女士的面對蔣大伯出言不遜：“人家比你年輕了十幾歲，家里又沒錢，跟你好肯定是貪圖咱們家的房子和錢。”蔣大伯對此既生氣又無奈，“難道老人就不該有婚姻的自由和幸福嗎？”
中國人民大學法學院教授黎建飛告訴記者，“婚姻自由是婚姻法的根本原則，這個原則適用于任何人，老年人當然也包括在內。”同時，我國老年人權益保障法第二十一條也規定，老年人的婚姻自由受法律保護，子女或者其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚及婚后生活。而對于子女因為財產問題阻礙老年人再婚的情況，黎建飛認為，“老年人的婚姻自由和老年人的財產自由都是老年人自身的權利，與子女無關。”老年人的婚姻自由與老年人再婚后的離婚率高、財產分割復雜等沒有必然聯系，婚后會產生的麻煩不能成為限制老年人行使婚姻自由權利的理由。“子女以財產有可能流失、有可能被他人分割為理由而干涉老年人的婚姻自由，或為了自己的利益而干預老年人的晚年生活，在法律上站不住腳，在倫理上也是不孝順的。”
除了子女的干涉，還有出于對財產、輿論、情感等方面的顧慮。因此，“隱婚”成了許多老年人時髦又無奈的選擇。對此，中國法學會婚姻家庭法學研究會常務理事孫若軍教授表示理解。在她看來，老年人再婚的根本意義不在于婚戀，而在于養老。“兩個老人在一起主要就是想找個伴兒，生活上可以相互照應，可能并沒有多深的感情基礎，也不想和子女鬧僵，這是他自己的選擇，法律不能干涉，其他人也不能干涉。”但從法律的角度講，老人“隱婚”得不到法律保護，最突出的問題就是財產關系難以清算。因此穩妥的做法還是通過法律形式，確定婚姻關系。
②涉及財產的糾紛多
法律：在遺囑中，其對個人婚前財產及個人婚后共同財產中本人部分的處分仍然有效
最近，江西的梁女士有點郁悶。幾年前她母親病逝后，父親一直沒有再婚，如今父親年紀越來越大，自己又常年在外不能照顧父親，她想給父親找個伴，父親也同意。但是相了幾次親，都因為牽扯到一些現實因素沒有成。“有的老太太說愿意跟我爸結婚，但要我爸把一半房產轉到她名下，有的甚至直接明碼標價婚前就要給她一筆錢，這樣的婚姻簡直就是一場交易。”梁女士說。
江西省興國縣人民法院研究室主任顏梅生認為，在影響再婚和離婚的因素中，財產問題是重要因素。“雖然從表面來看，老人再婚的最大障礙似乎來自子女的態度。但究其根本，子女的反對絕大部分來源于對財產的擔心。”因為我國實行夫妻財產共有制，不管是不是原配，只要形成夫妻關系，一方死后，另一方也有權繼承其財產。這樣一來，死去一方的子女就有可能失去所有本應屬于自己的遺產。
由于老年人再婚時雙方一般都有子女，所以遇到財產糾紛時往往難以厘清，無論是身處其中的老人或是其子女，經常陷入一些法律誤區。比如現實生活中經常出現這樣一種情況：兩位老人再婚前各有子女，男方生前就留下遺囑，說死后要將其所有財產由自己的子女繼承。女方卻不買賬，認為男方的遺囑中處分了夫妻雙方的共同財產，故應全部無效，并要求一并繼承男方婚前、婚后財產。
其實，雙方的認識都存在偏差。我國繼承法明確規定了遺囑存在部分無效的情形。在遺囑中處分夫妻關系存續期間的共同財產屬于無權處分行為，但并不影響其遺囑中其他內容的效力，其對個人婚前財產及個人婚后共同財產中本人部分的處分仍然有效。
采訪過程中，大部分人認為，如何解決老人再婚牽涉的財產問題，已經成為解決老人再婚障礙的關鍵。對此，法律人士提出了幾點建議：老年人結婚時最好能做婚前財產公證，明確老年人再婚前財產的數量、范圍、價值和產權歸屬；通過立遺囑的方式合法處分個人遺產；老年人選擇晚年再婚時，雙方可以通過書面協議的方式約定各自財產的歸屬，比如：各自婚前財產及各自婚后個人名下的財產，在自己死亡后，均歸各自子女繼承，雙方均不繼承對方財產等。
③子女缺乏情感認同
法律：子女對父母的贍養義務，不因父母的婚姻關系變化而終止
隨著我國老年人口的不斷增多，60歲以上老年人再婚率不斷提高，而老年人再婚后又離婚的比率近年來也呈上升趨勢，且幅度較大。北京市豐臺區人民法院曾針對“老年人再婚”進行過調研，發現“老年人再婚”呈現出離婚多、和好少、婚齡短等特點。
再婚老人的離婚，很多與雙方子女有直接關系，除了財產原因外，子女情感上的排斥也是主要原因。再婚老人絕大多數都有子女，重組家庭改變了原有的家庭結構，不論是老兩口單獨生活還是和一方子女共同生活，常常產生新的矛盾。有的再婚老人雖與一方子女共同生活，但被視為外人，不堪冷遇或虐待，不得已再次離婚。也有一些子女對老人再婚干預阻撓；有的不愿與繼父或繼母相處，更不愿意伺候繼父繼母。
福建泉州的陳大爺和葉婆婆的“黃昏戀”，就被雙方子女冷漠的情感撐開了裂痕。陳大爺婚前有三兒一女，葉婆婆也有兩個女兒。三年前兩人說服了很多親友之后終于登記結婚，本以為從此有伴兒了，可以安度晚年了，但兩人發覺，跟彼此的子女都有很強的陌生感。兩人被送到養老院后，這種疏離感更強。葉婆婆說，有時陳大爺的子女來養老院看他，連吃頓飯都不請她一起去。和陳大爺結婚三年來從來沒人叫過她一聲“媽”。有一次葉婆婆中風住院，3萬多元醫療費里有一半是陳大爺拿自己的積蓄墊付的。出院后，陳大爺的三個兒子居然向葉婆婆要回陳大爺出的那部分醫療費，葉婆婆的兩個女兒覺得葉婆婆嫁到陳家了就堅決不退，雙方越鬧越僵。子女的冷漠態度讓兩位老人對這段原本來之不易的姻緣心寒不已，一個月后，兩人的婚姻也走到了盡頭。
黎建飛認為，盡管在法律上只規定子女對自己的老人具有法定贍養義務，如婚姻法第三十條就明確規定：“子女對父母的贍養義務，不因父母的婚姻關系變化而終止。”老年人權益保障法也規定：“贍養人的贍養義務不因老年人的婚姻關系變化而消除。”而沒有要求子女對父母再婚配偶也要盡贍養義務。但是從公序良俗和家庭倫理的角度而言，子女仍應給予老人更多的情感認同和精神關愛。因為對老年人來說，比起那一紙婚書，情感上的認同帶給他們的幸福感與滿足感往往更加具體、真實。
(林海彬參與采寫)