扁鵲是我國(guó)歷史上第一個(gè)有正式傳記記載的古代醫(yī)學(xué)家，被后代醫(yī)學(xué)家視為“醫(yī)學(xué)祖師”。他還是中醫(yī)脈診的創(chuàng)始者。然而，這樣一個(gè)自古以來(lái)就被種種神話傳說所籠罩的著名醫(yī)學(xué)家，關(guān)于他的生活時(shí)代和他的故里，卻一直是學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休的問題。根據(jù)史書所有關(guān)于扁鵲的記載，綜合分析研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)令人不解的問題。有關(guān)扁鵲事跡的最早記載是《韓非子·喻老》篇，扁鵲望蔡桓侯病，其時(shí)為周桓王六年（前 714 年）；最晚的記載是《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》，扁鵲診秦武王病，其時(shí)是周赧王五年（前310 年）。前后兩者之間相距時(shí)間長(zhǎng)達(dá)400 多年。如果僅僅以《史記》所記扁鵲事跡而論，從趙簡(jiǎn)子立（前519 年）到齊桓侯立（前384 年），其間亦達(dá)130 年左右，此其一。《史記》中說：扁鵲為“勃海郡鄭人”，但查考有關(guān)史料，古代勃海郡只有“ 州”而無(wú)“鄭”這一地名，此其二。這些就是“扁鵲之謎”產(chǎn)生的歷史背景。長(zhǎng)期以來(lái)，古今學(xué)者對(duì)這一歷史之謎的謎底孜孜以求，但至今仍莫衷一是。