據(jù)報道，日本首相安倍及其幕僚、智囊近來為即將發(fā)表的“安倍談話”絞盡腦汁，目前進(jìn)入了“最終調(diào)整”階段。至于“安倍談話”到底會以什么面目示人，現(xiàn)在仍撲朔迷離。

　　這說明什么呢？

　　戰(zhàn)后70年了，歷史和國際社會早已為那場戰(zhàn)爭定性，并寫入重要國際文書，形成了關(guān)于二戰(zhàn)歷史的國際公理和正義，日本政府現(xiàn)在卻還在為如何談?wù)撃嵌螝v史“傷腦筋”。

　　戰(zhàn)后70年了，日本數(shù)屆政府發(fā)表了對歷史的見解，最為著名和重要的是“村山談話”，其中包括“侵略”“殖民”“反省”“道歉”等關(guān)鍵詞，成為很好的“范本”，如今安倍政府卻在為是否重復(fù)這些關(guān)鍵詞“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。

　　戰(zhàn)后70年了，昔日同為軸心國的德國早已與納粹劃清界限，與歐洲鄰國實(shí)現(xiàn)和解，成為一個“正常國家”，并在歐洲一體化的道路上發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)作用。日本原可以拿著德國這面鏡子時常照照自己，使自己領(lǐng)悟到如何成為“正常國家”的真諦。可現(xiàn)在國際社會卻不得不經(jīng)常提醒日本“學(xué)一學(xué)德國”。

　　安倍夢寐以求讓日本成為一個“正常國家”，且不論安倍心目中的“正常國家”究竟是什么模樣，在國際社會看來，日本如果要成為一個“正常國家”，起碼要實(shí)現(xiàn)三方面的“和解”：同歷史和解、與鄰國和解、跟時代和解。

　　對照一下安倍2012年上臺以來的所作所為，可以發(fā)現(xiàn)，安倍處處與鄰為壑，同歷史作對、跟時代背離——散布“侵略未定論”，參拜靖國神社，解禁集體自衛(wèi)權(quán)——這不僅沒有讓日本距成為“正常國家”的目標(biāo)越來越近，而是讓日本與“正常國家”的目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)。

　　安倍明白戰(zhàn)后70周年對其本人及日本的意義，所以他早就迫不及待地放風(fēng)要在戰(zhàn)后70周年之際發(fā)表“安倍談話”，但在國際社會看來，他的“明白”迄今仍然是“糊涂”的代名詞。對于“安倍談話”是否真正繼承“村山談話”的問題，安倍一直在玩弄文字游戲，避重就輕。這對日本及其未來是有益呢，還是有害？

　　安倍對其談話措辭的表面糾結(jié)，反映出他內(nèi)心對正確認(rèn)識日本侵略歷史以及更進(jìn)一步地做出真誠道歉是抵觸的。日本國內(nèi)有識之士和廣大民眾主張安倍利用好二戰(zhàn)結(jié)束70周年的契機(jī)，真誠面對歷史，深刻反省道歉。安倍對這些勸善的聲音是否依然會置若罔聞？

　　日本過去未經(jīng)徹底清算的軍國主義勢力和日本現(xiàn)在繼承其衣缽的右翼勢力，讓日本社會的肌體出現(xiàn)“病變”。日本在“侵略”和“道歉”問題上反復(fù)無常使得國際社會對日本的未來走向打了個問號。在短短兩年多的時間里，安倍自己的言行又使這個問號變得更大。

　　安倍為談話設(shè)定了論及“戰(zhàn)爭、戰(zhàn)后、未來”的“三段論”式內(nèi)容，著眼點(diǎn)在于要用描述戰(zhàn)后日本的和平道路和未來“積極和平主義”來讓世人接受其心目中的日本這個“正常國家”。說實(shí)話，“安倍談話”即使不出現(xiàn)“侵略”“殖民”“反省”“道歉”這4個關(guān)鍵詞，也不意味著“世界的末日”，歷史的車輪畢竟繼續(xù)向前，時代繼續(xù)發(fā)展。但日本卻將失去一次同歷史、鄰國和時代和解的重要機(jī)會。歷史已證明，凡是能夠正確對待歷史的日本政要都能重視并致力于發(fā)展對華關(guān)系，反之就會不斷為中日關(guān)系制造麻煩，為地區(qū)合作設(shè)置障礙。

　　日本離“正常國家”還有多遠(yuǎn)？日本的抉擇將決定其答案，“安倍談話”也是一次檢驗(yàn)。在這個炎熱的夏天，安倍需要的是冷靜思考。(賈秀東 中國國際問題研究院特聘研究員)