在很多人看來，逢年過節送點禮、收點禮是人之常情。然而，細數貪官的腐化墮落軌跡，很多都開始于對年節“小”禮的來者不拒。在今年中央巡視組第二輪巡視反饋意見中，利用節慶及婚喪嫁娶收受禮金在多個地區和單位存在。截至11月30日，八項規定實施以來全國查處的收送節禮問題數已達1042件。

　　在儒家文化長期主導中國社會的中國歷史上，交往時相互送禮，是一種約定俗成的規矩。一個人可以通過饋贈禮物、互相問候、拜會訪問等方式與他人保持良好的人際關系。

　　《禮記》有言，“無禮，不相見也”。這個“禮”是“禮儀”，但是有禮物才有禮儀，如果親友之間偶爾的拜訪或者逢年過節上門不帶禮物，那肯定是不懂規矩，也就不存在禮儀了。

　　中國是個講究人情法則的社會，也是個關系取向的社會，但是這種關系取向應該停留在道德層面。如果它衍射到官場、影響到社會公平時，危害就不可小覷。人情一旦成了一種可以饋贈的社會資源，就不再單純是“情感”。

　　有些人為了某種私利，急于向有關領導送禮行賄，但苦于不知底細，愁于送禮無門，于是選擇元旦、春節等節日，以拜年等名義送上禮品、禮券。一般來說，重大節日送禮，方式平常而且披著一層“溫情”脈脈的面紗，領導認為“上門都是客”，收下才是人之常情，不收難免“看不起人”，對其抵抗性“先天不足”，容易失去警惕。一開始，這些領導干部只是把別人上門送禮看作一種尊重、覺得“有面子”，一種個人社會地位和價值的體現。安徽省原副省長王懷忠曾這樣為自己辯解：“逢年過節，總會有人前來表示一下心意，這些都是禮尚往來，怎么能認定是受賄呢？”

　　親屬、朋友之間的禮物，確實能夠“禮尚往來”，然而公事交往經常存在隸屬、依附關系，這便“有來而無往”了。在下屬給上司送禮，老板給官員送禮之時，他們笑而納之便是給了面子，何曾見過領導給下屬還禮，更不用說官員與老板了。這人情從哪里還，自然是利用職務、權力在工作中給予便利。

　　一些人考慮到平時給有關領導送錢送物有賄賂之嫌，于是便挑選節日登門拜訪，將賄賂說成是人情往來。他們使用一種長期的感情聯系(投資)方式，每次禮物價值也許很低，其中也不乏耗費時間、心思卻多，雙方后來成為至交好友的。但就是在這種“潤物細無聲”式的交往中，少數領導逐漸混淆感情與法紀的界限，公事與私情的區別，行賄者得到了持續的、更多的回報。

　　送禮事小，若形成風氣則影響甚大?！抖m金陵瑣事》中記載了明萬歷年間送禮的壯觀場面：除夕前一天，中城兵馬司衙門前聚集了一支浩浩蕩蕩的隊伍，每人手捧食盒，竟使道路堵塞。何故？原來“此中城各大家至兵馬處送節物也”。節日送禮風氣熾烈到如此地步，導致“大臣志在祿位金錢，百官專務鉆營阿諛”，古代學者感嘆“論者謂明之亡，不亡于崇禎而亡于萬歷”，不是沒有道理的。

　　想起曾看過這樣一則報道：一位縣委書記為躲避過年時來勢兇猛的拜年隊伍，在自家的大門上寫了這樣一副對聯：不收“紅包”，從我做起；不送“紅包”，從你做起。橫批是：共樹新風。語言樸實，卻道出了一個共產黨員對待人情節禮的鮮明態度，提醒各級領導干部時刻警惕，不要在形形色色的人情節禮中迷失自己。(黃飛)