受訪者供圖
圖②：游客在沙坡頭旅游風景區(qū)體驗黃河飛索項目。
中衛(wèi)市旅游和文化體育廣電局供圖
圖③：黃河古瓷。
中衛(wèi)市旅游和文化體育廣電局供圖
圖④：沙坡頭區(qū)地理位置示意圖。
"> 圖①：陳進德在繪制建筑彩繪。
受訪者供圖
圖②：游客在沙坡頭旅游風景區(qū)體驗黃河飛索項目。
中衛(wèi)市旅游和文化體育廣電局供圖
圖③：黃河古瓷。
中衛(wèi)市旅游和文化體育廣電局供圖
圖④：沙坡頭區(qū)地理位置示意圖。
城事
一簇橙紅窯火在鐵皮爐膛中跳躍，寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)品衛(wèi)文創(chuàng)園負責人姚思杰半蹲在窯口，屏息凝神。開爐，“成了！”他低呼一聲。茶盞上一道金絲鐵線裂紋在釉面舒展，蜿蜒如黃河古道。
黃河如帶，在騰格里沙漠的臂彎里折出一道金色的“U”形長弧，將沙坡頭區(qū)攬入懷中。這是座年輕的城市，2004年原中衛(wèi)縣撤縣設市，2016年8月，沙坡頭區(qū)正式以市轄區(qū)獨立運轉。
年輕的城市與數千年的黃河文明相視，該如何回望自己的文化記憶？
為黃河古瓷尋找新的生長點
沙坡頭區(qū)常樂鎮(zhèn)下河沿，又名老窯溝。5年前，姚思杰來到這座黃河畔的古窯址，找尋破碎的瓷片。
“黃河水攜來的泥沙富含高嶺土和石英，經年沉積形成獨特的‘膠泥層’，加上沙漠釉料與煤炭資源，傍河而建的瓷窯曾借水路將瓷器銷往各地。”翻閱縣志，姚思杰逐漸了解沙坡頭自古以來作為制瓷重鎮(zhèn)的過往。
“每件古瓷都承載著黃河文化的記憶。”姚思杰指向一片廢墟，“這里原來到處都是陶瓷作坊，最早可以追溯到漢代窯址。可古瓷燒造技藝隨著時光逐漸模糊，如果我們這代人不主動保護，很可能面臨失傳。”
決心傳承黃河古瓷，姚思杰同輾轉尋訪到的老制瓷人李成仁一道，組建制作團隊，復刻揉泥、拉坯、修坯等18道古法工藝。“光黃河泥就得淘洗7次，去除里面的砂礫。”姚思杰說，經過多年的實地調查，團隊在黃河灘涂20余處取樣點中，最終鎖定了常樂鎮(zhèn)一段古河床的紫紅色黏土，作為黃河古瓷生坯捏制的最佳原料。
泥坯在手藝人的指尖生長，成為茶盞、執(zhí)壺等各式器型；窯火躍動中，黃河泥在1280攝氏度高溫下迸發(fā)出“窯變”奇觀……如今，在品衛(wèi)文創(chuàng)園內，黃河古瓷12類器型年產量逾萬件，30%通過跨境電商銷往海外，千年窯火得以活態(tài)延續(xù)。
讓非遺“活”成年輕人喜歡的樣子
“我們要做的不僅是復原技藝，更要讓古瓷走進現代生活。”青年設計師孫晨的工位上，貼著一幅黃河河道衛(wèi)星地圖。黃河的蜿蜒形態(tài)與鏨刻工藝結合，被轉化為茶器上的浮雕紋飾，由他設計的“九曲紋”系列古瓷茶具，單款年銷售額突破10萬元，在中國旅游商品大賽中獲獎。
孫晨這樣的年輕人正成為非遺創(chuàng)新的主力。品衛(wèi)文創(chuàng)園內，數字直播間每日開播，單場觀看超萬人次；研學課程已吸引5000多名學生前來，體驗親手捏制黃河泥陶器。“每年秋天，我們舉辦‘黃河手造節(jié)’，集結黃河流域非遺代表性傳承人進行技藝展演。”姚思杰說。
更多新技術被應用于非遺傳承。3D掃描儀對準西夏瓷片，數字建模還原器皿的弧度；激光雕刻機在泥坯上鏤刻出大麥地巖畫圖案；利用增強現實技術，游客用手機對準瓷盤，便能看見黃河波濤從釉面奔涌而出。品衛(wèi)文創(chuàng)園的“青年創(chuàng)新工坊”內，年輕力量正重塑著文化傳播的生態(tài)。
“老手藝需要新表達，讓非遺‘活’成年輕人喜歡的樣子。”主播王薇舉著手機在窯爐間穿梭，向觀眾展示黃河泥從淘洗到成瓷的全過程，彈幕中“最愛老手藝”的留言不斷。姚思杰介紹，“接下來，團隊還想開發(fā)系列盲盒，比如用微型陶罐封存黃河泥沙，埋上瓷片，消費者可以親手體驗挖掘文物的樂趣。”
創(chuàng)造風景之外的文化體驗感
沙坡頭旅游景區(qū)的非遺工坊內，游客李天雪正將一團黃河泥揉捏成碗坯，“素燒后能保留原泥的棕紅色，是獨一無二的黃河紀念。”
這樣的場景，是沙坡頭區(qū)文旅融合的縮影——黃河古瓷不再只是器物，更成為串聯起“大漠、長河、星空”文旅IP的文化紐帶。
“長期以來，寧夏的旅游主題是‘荒涼’，仿佛粗獷風景是唯一賣點。”中旅（寧夏）沙坡頭旅游景區(qū)有限公司副總經理朱文軍認為，“現在，賣點應該叫‘荒涼感’。在風景之外，創(chuàng)造更具獨特性的服務和文化體驗感，這才是最重要的旅游增值要素。”
西北、黃河，這些元素怎樣符合游客的期待、引起游客的共鳴？帶著這樣的思考，近年來，沙坡頭區(qū)進一步挖掘黃河文化，以“黃河宿集”為重點，將古村大灣村改造為高端民宿集群。
在黃河宿集，夯土墻、老木門與咖啡香交織，游客推開木窗，羊皮筏子載著體驗者劃過“U”形黃河灣。“在宿集體驗羊皮筏子漂流、沙漠觀星，親手燒造并帶走一件黃河古瓷茶器，成為文旅常態(tài)。”民宿大樂之野創(chuàng)始人吉曉祥說，2024年，黃河宿集二期項目啟動，新增的“非遺工坊”讓游客親手參與古瓷拉坯、大麥地巖畫拓印，“以前村民們賣沙棗，現在教游客制作文創(chuàng)，收入翻了3倍。”
近年來，中衛(wèi)市創(chuàng)新實施以“守護黃河根脈”為主題的傳承黃河文化基因、延續(xù)中華歷史文脈推進工程，統(tǒng)籌推進黃河文化遺產保護傳承和活化利用工作。2024年，沙坡頭區(qū)全年接待游客突破1400萬人次，游客花費達90億元，其中文創(chuàng)產品占比顯著。
黃河文化創(chuàng)造著更多可能。“每燒制1噸黃河古瓷，可消耗3噸清淤泥沙，昔日困擾河道的‘黃患’也能化為藝術品。”這段時間，姚思杰嘗試把騰格里的沙子燒結在古瓷上，摸起來雖然質地粗糙，卻有別樣韻味，“傳統(tǒng)與現代碰撞，生態(tài)與文化雙贏，現代生活也能彰顯更多母親河的文化基因。”
城標
塞上鐘鼓第一樓
行至中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)，在黃河與沙漠相擁之處，一座巍峨古樸的樓閣屹立于城中，這便是被譽為“塞上鐘鼓第一樓”的中衛(wèi)鼓樓。
沙坡頭區(qū)原稱中衛(wèi)縣，古為絲綢之路咽喉要沖，素有“沙漠水城”之稱。鼓樓始建于1631年，其形制沿襲中國傳統(tǒng)樓閣建筑，基座方正敦厚，樓體三重飛檐，檐角懸鈴隨風輕響，似與千年駝鈴遙相呼應。
鼓聲震朔漠，樓影映長河。鼓樓之建，承載著戍邊衛(wèi)國的壯志與商旅通衢的繁華。明清時期，此地為西北軍事要塞與商貿樞紐，樓內曾設更鼓、銅壺滴漏，晝夜輪值，維系城防秩序；樓下街市熙攘，駝隊滿載絲綢、瓷器與香料而來。
2005年9月，鼓樓被列入寧夏回族自治區(qū)文物保護單位。今日的鼓樓，化身城市客廳，樓內陳列絲路文物、古城舊影，講述“沙漠與黃河共生”的生態(tài)智慧；夜間流光溢彩，非遺皮影戲、枸杞文化節(jié)等，吸引八方來客。
一座鼓樓，半部城史。它不僅是沙坡頭區(qū)的地理坐標，更凝聚著黃河兒女的共同記憶。晨鐘暮鼓間，絲路駝鈴化作時代跫音，奏響一曲跨越古今的文明長歌。
《 人民日報 》（ 2025年06月25日 11 版）