中新社上海1月22日電 題：修身養(yǎng)性難敵功利心“國學(xué)熱”變“古文課”

　　中新社記者 鄒瑞玥

　　臺灣人鄭鎮(zhèn)玲是洪淑慧親子共讀道德大講堂的老師。這是一個以國學(xué)道德教育為核心的公益平臺，2005年從臺灣發(fā)展到上海。最近，鄭鎮(zhèn)玲班上一個學(xué)了兩年、即將上小學(xué)的孩子忽然棄學(xué)了。她的媽媽告訴鄭老師，同齡孩子都在學(xué)前班學(xué)了很久，自己的孩子算數(shù)、寫字、英語一樣都不會。為了在入學(xué)面試上不至于輸給其他孩子，家長決定放棄，雖然孩子很想來。

　　從百家講壇到孔子學(xué)院，近年來“國學(xué)”開始成為炙手可熱的香餑餑。各種國學(xué)讀本走紅、“私塾”忽如一夜春風(fēng)來，囊括了從學(xué)齡前孩童到成人的各種課程。鄭鎮(zhèn)玲說，在他們的課堂里，家長和孩子一起讀唱《論語》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典，他們的核心并不是理解經(jīng)書，而是愛的鼓勵以及“以德為核心”的教育傳統(tǒng)。

　　鄭鎮(zhèn)玲說，他們的講壇每年到外地做活動時，常常被問及“你們是哪個學(xué)校，孩子都?xì)赓|(zhì)很好特別有禮貌”。鄭鎮(zhèn)玲認(rèn)為，這是一種“腹有詩書氣自華”，學(xué)習(xí)國學(xué)而培養(yǎng)出的君子氣質(zhì)和人格魅力，讓這些孩子無論在哪里都特別容易被看見。

　　中新社記者采訪的幾位老師，都肯定了國學(xué)對孩子道德心性的培養(yǎng)。無怪乎前幾年的全國兩會上，有委員提出將國學(xué)教育納入中國的九年制義務(wù)教育，認(rèn)為這將是對只看“數(shù)理化英”、不讀“四書五經(jīng)”，重考試成績而忽視人文修養(yǎng)的應(yīng)試教育的撥亂和補(bǔ)充。

　　然而現(xiàn)實里，因為應(yīng)試教育而放棄國學(xué)課的卻大有人在。一些家長雖然發(fā)現(xiàn)自家的“小皇帝”“小公主”上完課有所改觀，但能堅持讀的上海家庭非常少。“孩子一旦上學(xué)，便沒有時間來上這些對考試沒有幫助的東西。家長周末基本帶著孩子在培訓(xùn)班到處趕場。”鄭鎮(zhèn)玲說，在臺灣，大講堂由于放在孔廟里位置不多名額也緊張，父母往往在孩子出生時就來預(yù)約了。許多孩子都能堅持讀完，上了大學(xué)還會回來當(dāng)義工。

　　漢霖國學(xué)書院的創(chuàng)始人之一張偉告訴中新社記者，他們最近接到不少家長的反映，要求增加與課業(yè)相關(guān)的內(nèi)容培訓(xùn)。秦漢胡同國學(xué)書院則已經(jīng)在增加。他們最新編纂的教材以近現(xiàn)代名人手札書畫入手，名人名言和歷史背景作為拓展，試圖讓課程更多和應(yīng)試教育需要的內(nèi)容結(jié)合。

　　上海蘭生復(fù)旦中學(xué)六年級語文老師薛亦舒告訴記者，為適應(yīng)小升初的學(xué)習(xí)，班上一些家長給孩子報了古文學(xué)習(xí)班，其中有一些就是國學(xué)班演化而來的。

　　“我們看似做著一樣的事情，其實影響不一樣。”鄭鎮(zhèn)玲對中新社記者說。隨著時代的變遷，文化的斷層，人心逐漸失去了歸宿，才導(dǎo)致了種種問題。若要從根本上解決這些問題，就必須重新喚醒人們對國學(xué)的思考，重溫經(jīng)典。而帶著功利心學(xué)習(xí)經(jīng)典恰恰是南轅北轍。(完)