婦女穿衣，舊時不分單、棉。一律“攆襟子”，長度過膝，袖管較寬，衣領、下擺、袖口，都飾有絲織辮子、布扣環、銅扣，下身穿裙子。明代婦女始纏小腳，講究“三寸金蓮”。腳穿繡花鞋。直到民國中期，國民政府號召禁止纏小腳，才拼棄這一陋習。婦女衣著顏色，老年一般為青、藍、紫色，褲頭扎二寸寬綁帶；年輕的大紅大綠各色皆有，褲子皆為大管褲，鎮、柞兩縣婦女講究穿大紅褲子。婦女穿鞋比男子好，一般都穿自做的布鞋，比較講究的，還在鞋頭上扎上花。梳妝重在頭上。未嫁女子，用紅頭繩扎辮子。出嫁后，辮子在腦后盤結成三四寸大的發盤，名曰“卷”。“卷”有卷罩，卷罩是用絲線編成網子，網在卷發上。有銀簪的叫“簪發頭”，無銀簪叫“麻花頭”、“絲絡絡”。有錢人家婦女卷上扎銀首飾——銀簪子、泡泡針、寶石針、顫花針等。女子從小就扎耳朵，帶耳環、帶手鐲。有金、銀、玉的不等。這種妝飾，直到新中國成立后，除頭發辮子和“卷”一律改成剪發頭外，基本保持過去未變。現在的發型，形狀各異，變化較大。

　　舊中國由于絕大部分農民生活貧困，民間穿衣用布，基本上為婦女自紡、自織的土布。改革開放以后，農村婦女幾乎完全擺脫了紡線、織布、自做自穿的針線活，穿用皆商品化，款式、花色亦呈多樣性。

　　飲食　五谷雜糧都有，以玉米雜糧為主。在舊中國，商洛生產力水平低下，廣大農民長期過著“糠菜半年糧，半年去逃荒”、“吃飯照影影，睡覺看星星”的悲慘生活，正象群眾中流傳的“進了商州門，滿街糊湯盆，盆里照見碗，碗里照見人。”家家戶戶窩酸菜，下湖人搞淹菜、泡菜。鎮安、柞水、山陽縣和丹鳳、商南部分鄉鎮群眾，家家戶戶吊臘肉。一年到頭，過大節，特別是過大年吃幾頓白面饃和大米飯外，平時一天兩頓都是洋芋湖湯和紅薯糊湯。農民自慰說：“洋芋糊湯疙瘩火，除了神仙就是我。”洛南農村人吃飯不論稀稠，吃差吃好，差不多都有黑白不等的饃。新中國成立以后，特別是改革開放以來，廣大農民的飲食發生了根本變化，家家糧滿倉，白米細面成了家常便飯，并向小康生活邁進。

　　住房　人們住房好壞、多少、大小，完全取決于富裕程度和經濟條件，有錢的住瓦房，沒錢的住草房，甚至有住茅庵、石洞的。鎮安、柞水、山陽等縣一些地方因條件所限，住石板房較為普遍。在建筑風格上，鎮安的云鎮、縣城、大坪，柞水的鳳鎮、蔡玉窯、紅巖寺，山陽的漫川關、高壩店、南寬坪、照川，丹鳳的武關、竹林關、寺坪，商南的趙川、富水、白玉、湘河等鄉鎮，街面房建筑都具有南方的風格。其它地方的民宅一般都三檁二椽，少數有錢的蓋五檁四椽，大門樓，四合院。新中國成立以后，隨著生產的發展，特別是改革開放以后，農民生活不斷提高，農村住房條件已發生了大的變化，草房、茅庵、石洞已不存在，蓋新房、住樓房的處處可見。

　　行路　千百年來，農民走親戚，串門子，上集做生意，走長路，靠一雙大腳板。只有在成親時坐花橋、坐花桿。新中國成立后，生活改善，交通發達，交通工具以自行車、摩托車、汽車為主。

　　生辰節禮

　　生辰　商洛人對生辰甚為重視。嬰兒有看三天、過十天、過滿月、過百天、過周歲。中年人講究過三十六、四十九，俗稱“門檻子”。到這一天，家人用紅布做成紅褲帶系在腰間，或用紅布做成內衣穿上，意在消災滅難；老年人講究過六十大壽、七十大壽，表示祝賀。還有過七十三、八十四大壽的。主要因為孔子活了七十三、孟子活了八十四，認為這兩個年齡是老年人的門檻子，大慶大賀，以免災避難。過生辰日，窮苦人，無甚講究，有錢人，大操大辦，設大宴，前去祝賀的叫“吃生日”，送厚禮。給娃“過歲”，外婆家給送疆繩、銀鐲、銀鎖、銀項圈。